標 題：Re:代貼..極樂導引
發 表 人：abyss(abyssbuda)
發表時間：2003/04/27 08:49:56
>>>>
>>>>>
>>>個人襲習 顯幻視界
>>即知顯幻 何苦念念
>>即須念念 何不念眾
>>哀哉何苦 獨戀誅風
>>苦中作樂 刀口舔蜜
>>佛云平等 親疏無分
>>>
>顯幻鏡界,執著不存,誅風何戀?
雖說顯幻，唯是知之，故戀誅風
即知顯幻，難抵習結，故戀誅風
文中說知，未說為悟，故戀誅風
佛說八喻，夢幻泡影，露電焰等
以己為例，耳聞千遍，心中未應
遇境觸緣，何獨戀戀，死抓不放
如糞中蛆，不忍猝離．
>
>>>紅塵有轉 樂土不空
>>
>>樂土不空 紅塵必染
>>覺囊派見 煩空佛有
>>他空墜常 自空墮斷
>>離邊大圓 未曾有矣
>>>
>樂土不空,是否紅塵不染?
紅塵若淨，千經萬論，指直火宅，其義為何
四加前行，輪過無常，解脫勝利，其義為何
佛說眾生，輪迴生死，我執法執，皆為執實
樂土不空，等同實有，法海毒海，沉溺亦同
版主曾刊，從大輪迴，跳小輪迴，此之義也
但說為空，並非斷滅，亦離四邊，未曾有矣
此之密義，不須憶測，無庸思量，不可思議．
>>>
>>>慾海紅蓮 既已齊觀
>>>有念皆佛 何來情墮
>>
>>煩惱菩提 性空無二
>>既得等同 難保習結
>>當護自心 莫戀慾海
>>秋師口訣 心慝勿忘
>>法海毒海 沉溺亦同
>>狗和獅咬 疼痛無別
>>
>既得等同,是否証量亦如虛空?
一則末學無德，
二則非關痛癢，
故不得而知，．
>>
>>>
>>>蓮師普巴 花姬誅風
>>>
>>>二元未破 是佛亦魔
>>
>>蓮師普巴 一尚不存
>>何能有二 在下深信
>>是佛非魔 眾生依處
>>
>>花姬誅風 二元不只
>>諍鬥有餘 情執滿滿
>>輪迴眾生 行似修羅
>>何言不二 倘非淨觀
>>此言此行 佛所訶責
>>考之天台 六即佛說
>>名字即佛 除外無有
>>>
>分別已存,何來顯幻,如何等同?
同首文不再多言
>
>>>除去輪迴 無有涅槃
>>
>>不除輪迴 在下感受
>>眾苦煎迫 求出無期
>>三界火宅 如救頭燃
>>如少水魚 斯有何樂
>>斷輪迴過 證涅槃德
>>斷證二德 古有明訓
>>
>古老聖賢,揣測諸多,談何容易?
他家他事，自家自事，放下己意，
依師為訓，果能如此，談何困難？
>
>>無佛無魔 登地見地
>>門外佛子 行遠自邇
>>登高自卑 獅子能越
>>痴鹿自惴 如何如何
>>>
>登地見地,若無指點,如何能越?
倘不依師，輪迴難越，何論其他？
若於己師，所見存惡，雖有指點，
對牛彈琴，此之過咎，是師是己？
莫懼無指，師言皆點，多放感情，
像個佛子，某日有時，平等中解．
>
>>>多羅那他 遙遠傳說
>>多羅那他 覺囊祖師
>>即以得證 老王賣瓜
>>自賣自誇 橫說豎說
>>好說歹說 隨他高興
>>法無高下 應機則對
>>八萬四千 門門解脫
>>
>倘無契機,如同糞土,如等龜年?
聞師兄言，心生不屑，對您無禮，還請見諒．
何謂契機？末學所見，皆是己意，故難契機，
契機實難，契己實易，熙熙攘攘，皆順己意，
師說觀音，己喜文殊，師說一句，己意十句，
動則怪師，不知己意，哎！為何輪迴，皆是己意．
當好樣子，像個佛子，接續成熟，法身面目．
倘不如此，龜年雖至，仍難契機，過在己身，不在契機．
>
>>遙遠傳說 無須洩氣
>>傳承證德 總俱師恩
>>不須外求 無庸近覓
>>緊跟前後 不離左右
>>眾人皆謗 我不離師
>>諸佛勸退 我仍依師
>>九乘之巔 口訣心要
>>無甚奇特 苦口說破
>>唯是信心 僅此而已
>>倘有更深 還是信心
>>要信不信 敬隨眾便
>>深深相信 將會牽走
>>耐不住者 誰都無救
>>言盡於此 多說無益
>>普願有情 師徒無二
>>
>相信雖有,邪見仍存,倘無清淨,如何信心?
不獨唯您，末學更多，信心之道，前輩師兄
多所言論，可以參考．
末學能言，只是檢討，檢討自己．．．．．
更想進言，怕您無膽，倘是佛種，密乘金剛
最勝方便，發露於師．．．．．
>
末學老呆呆合十
>>末學老呆呆合十
>>>末學劫痴代貼
>>>
>
>以上懇請慈悲釋疑
>末學合十
標 題：Re:代貼..極樂導引
發 表 人：ca-ca(bow-ca-ca)
發表時間：2003/04/26 09:33:56
>※ 引述 之銘言：
>>※ 引述<劫痴(nbx168)>之銘言：
>>>※ 引述 之銘言：
>>>>※ 引述<小妖(adsq12342000)>之銘言：
>>>>>※ 引述 之銘言：
>>>>>>※ 引述<劫痴(nbx168)>之銘言：
>>>>>>>>>彈指剎那心轉境
>>>>>>
>>>>>>"花姬"世界一念成
>>>>>>
>>>>>>念念"誅風"念念佛
>>>>>>
>>>>>>紅塵盡處"樂土"無
>>>念念誅、風墮情執
>>>何苦單戀一誅、風
>>>花姬世界自顯幻
>>>紅塵樂土終成空
>>>
>>>念由心起
>>>念滅歸心
>>>念處迴觀
>>>誅、風自散
>>>外既無獲
>>>本然自昇
>>>紅塵無煩
>>>樂土無喜
>>>慾海紅蓮
>>>等同齊觀
>>>
>>>末學老呆呆合十
>>>
>>>>
>>個人襲習 顯幻視界
>即知顯幻 何苦念念
>即須念念 何不念眾
>哀哉何苦 獨戀誅風
>苦中作樂 刀口舔蜜
>佛云平等 親疏無分
>>
顯幻鏡界,執著不存,誅風何戀?
>>紅塵有轉 樂土不空
>
>樂土不空 紅塵必染
>覺囊派見 煩空佛有
>他空墜常 自空墮斷
>離邊大圓 未曾有矣
>>
樂土不空,是否紅塵不染?
>>
>>慾海紅蓮 既已齊觀
>>有念皆佛 何來情墮
>
>煩惱菩提 性空無二
>既得等同 難保習結
>當護自心 莫戀慾海
>秋師口訣 心慝勿忘
>法海毒海 沉溺亦同
>狗和獅咬 疼痛無別
>
既得等同,是否証量亦如虛空?
>
>>
>>蓮師普巴 花姬誅風
>>
>>二元未破 是佛亦魔
>
>蓮師普巴 一尚不存
>何能有二 在下深信
>是佛非魔 眾生依處
>
>花姬誅風 二元不只
>諍鬥有餘 情執滿滿
>輪迴眾生 行似修羅
>何言不二 倘非淨觀
>此言此行 佛所訶責
>考之天台 六即佛說
>名字即佛 除外無有
>>
分別已存,何來顯幻,如何等同?
>>除去輪迴 無有涅槃
>
>不除輪迴 在下感受
>眾苦煎迫 求出無期
>三界火宅 如救頭燃
>如少水魚 斯有何樂
>斷輪迴過 證涅槃德
>斷證二德 古有明訓
>
古老聖賢,揣測諸多,談何容易?
>無佛無魔 登地見地
>門外佛子 行遠自邇
>登高自卑 獅子能越
>痴鹿自惴 如何如何
>>
登地見地,若無指點,如何能越?
>>多羅那他 遙遠傳說
>多羅那他 覺囊祖師
>即以得證 老王賣瓜
>自賣自誇 橫說豎說
>好說歹說 隨他高興
>法無高下 應機則對
>八萬四千 門門解脫
>
倘無契機,如同糞土,如等龜年?
>遙遠傳說 無須洩氣
>傳承證德 總俱師恩
>不須外求 無庸近覓
>緊跟前後 不離左右
>眾人皆謗 我不離師
>諸佛勸退 我仍依師
>九乘之巔 口訣心要
>無甚奇特 苦口說破
>唯是信心 僅此而已
>倘有更深 還是信心
>要信不信 敬隨眾便
>深深相信 將會牽走
>耐不住者 誰都無救
>言盡於此 多說無益
>普願有情 師徒無二
>
相信雖有,邪見仍存,倘無清淨,如何信心?
>末學老呆呆合十
>
>
>
>>
>>末學劫痴代貼
>>
以上懇請慈悲釋疑
末學合十
>>
>>>>
標 題：Re:代貼..極樂導引
發 表 人：abyss(abyssbuda)
發表時間：2003/04/24 19:35:01
>※ 引述<劫痴(nbx168)>之銘言：
>>※ 引述 之銘言：
>>>※ 引述<小妖(adsq12342000)>之銘言：
>>>>※ 引述 之銘言：
>>>>>※ 引述<劫痴(nbx168)>之銘言：
>>>>>>>>彈指剎那心轉境
>>>>>
>>>>>"花姬"世界一念成
>>>>>
>>>>>念念"誅風"念念佛
>>>>>
>>>>>紅塵盡處"樂土"無
>>>>>
>>>>>
>>>>
>>>>
>>
>>>據小妖多方查證,花姬乃布袋戲霹靂圖騰裡的一位女配角,
>>>誅、風乃是裡面的兩位男配角,一個已經掛了,一個是布迷
>>>傾倒的一線帥哥。
>>>
>>>"花姬傳奇"則是一篇屬於布袋戲同人創作衍生的作品,
>>>描寫名妓花姬與誅天、風之痕間的愛情故事,極盡風花雪月,
>>>像時下租書店的言情小說。
>>>不曉得為什麼會跟佛法扯上關係?
>>>還是老呆呆學長回得有內涵,比較像行家寫的東西。
>>>
>>>上文有打" "記號者都是故事中歡愛場面與感受,
>>>寶caca兄若有興趣到花街走一遭,或是看過花姬傳奇的故事,
>>>不知還會清香撲鼻否?
>>>
>>念念誅、風墮情執
>>何苦單戀一誅、風
>>花姬世界自顯幻
>>紅塵樂土終成空
>>
>>念由心起
>>念滅歸心
>>念處迴觀
>>誅、風自散
>>外既無獲
>>本然自昇
>>紅塵無煩
>>樂土無喜
>>慾海紅蓮
>>等同齊觀
>>
>>末學老呆呆合十
>>
>>>
>個人襲習 顯幻視界
即知顯幻 何苦念念
即須念念 何不念眾
哀哉何苦 獨戀誅風
苦中作樂 刀口舔蜜
佛云平等 親疏無分
>
>紅塵有轉 樂土不空
樂土不空 紅塵必染
覺囊派見 煩空佛有
他空墜常 自空墮斷
離邊大圓 未曾有矣
>
>
>慾海紅蓮 既已齊觀
>有念皆佛 何來情墮
煩惱菩提 性空無二
既得等同 難保習結
當護自心 莫戀慾海
秋師口訣 心慝勿忘
法海毒海 沉溺亦同
狗和獅咬 疼痛無別
>
>蓮師普巴 花姬誅風
>
>二元未破 是佛亦魔
蓮師普巴 一尚不存
何能有二 在下深信
是佛非魔 眾生依處
花姬誅風 二元不只
諍鬥有餘 情執滿滿
輪迴眾生 行似修羅
何言不二 倘非淨觀
此言此行 佛所訶責
考之天台 六即佛說
名字即佛 除外無有
>
>
>除去輪迴 無有涅槃
不除輪迴 在下感受
眾苦煎迫 求出無期
三界火宅 如救頭燃
如少水魚 斯有何樂
斷輪迴過 證涅槃德
斷證二德 古有明訓
無佛無魔 登地見地
門外佛子 行遠自邇
登高自卑 獅子能越
痴鹿自惴 如何如何
>
>多羅那他 遙遠傳說
多羅那他 覺囊祖師
即以得證 老王賣瓜
自賣自誇 橫說豎說
好說歹說 隨他高興
法無高下 應機則對
八萬四千 門門解脫
遙遠傳說 無須洩氣
傳承證德 總俱師恩
不須外求 無庸近覓
緊跟前後 不離左右
眾人皆謗 我不離師
諸佛勸退 我仍依師
九乘之巔 口訣心要
無甚奇特 苦口說破
唯是信心 僅此而已
倘有更深 還是信心
要信不信 敬隨眾便
深深相信 將會牽走
耐不住者 誰都無救
言盡於此 多說無益
普願有情 師徒無二
末學老呆呆合十
>
>末學劫痴代貼
>
>
>>>
>>>
>>>
>>
標 題：Re:代貼..極樂導引
發 表 人：劫痴(nbx168)
發表時間：2003/04/23 14:30:47
>※ 引述 之銘言：
>>※ 引述<小妖(adsq12342000)>之銘言：
>>>※ 引述 之銘言：
>>>>※ 引述<劫痴(nbx168)>之銘言：
>>>>>>>彈指剎那心轉境
>>>>
>>>>"花姬"世界一念成
>>>>
>>>>念念"誅風"念念佛
>>>>
>>>>紅塵盡處"樂土"無
>>>>
>>>>
>>>
>>>
>
>>據小妖多方查證,花姬乃布袋戲霹靂圖騰裡的一位女配角,
>>誅、風乃是裡面的兩位男配角,一個已經掛了,一個是布迷
>>傾倒的一線帥哥。
>>
>>"花姬傳奇"則是一篇屬於布袋戲同人創作衍生的作品,
>>描寫名妓花姬與誅天、風之痕間的愛情故事,極盡風花雪月,
>>像時下租書店的言情小說。
>>不曉得為什麼會跟佛法扯上關係?
>>還是老呆呆學長回得有內涵,比較像行家寫的東西。
>>
>>上文有打" "記號者都是故事中歡愛場面與感受,
>>寶caca兄若有興趣到花街走一遭,或是看過花姬傳奇的故事,
>>不知還會清香撲鼻否?
>>
>念念誅、風墮情執
>何苦單戀一誅、風
>花姬世界自顯幻
>紅塵樂土終成空
>
>念由心起
>念滅歸心
>念處迴觀
>誅、風自散
>外既無獲
>本然自昇
>紅塵無煩
>樂土無喜
>慾海紅蓮
>等同齊觀
>
>末學老呆呆合十
>
>>
個人襲習 顯幻視界
紅塵有轉 樂土不空
慾海紅蓮 既已齊觀
有念皆佛 何來情墮
蓮師普巴 花姬誅風
二元未破 是佛亦魔
除去輪迴 無有涅槃
多羅那他 遙遠傳說
末學劫痴代貼
標 題：秋瘋語錄
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2003/04/23 13:12:55
一:佛法不是去研究的
是要去實修的
想辦法減少貪瞋痴叫實修
二:沒有道理的打才能磨到心
所以要找兇的老師
標 題：秋瘋語錄
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2003/04/23 13:08:30
有人認為修法要唸藏文發音
才有加持力
然而佛菩薩可以加持藏文的文字
為何不能加持中文的文字呢
末學abuy合十
標 題：老狗-巴楚仁波切的密名（一） 重登
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2003/04/20 01:50:28
老狗-巴楚仁波切的密名（一）
多欽哲依喜多傑是持覺吉美林巴的意化身
從小就有天生的千里眼示顯無數神通
巴楚仁波切對這位不尋常的大師具有強烈的虔誠心
有一天多欽哲在札秋看到巴楚從附近經過時大叫
「喂！巴楚過來你不敢嗎」巴楚一走近
多欽哲便一把揪住他的頭髮
把他猛摜在地上
然後在泥地上拖拉著。
巴楚知道多欽哲醉的很厲害
呼氣都透著酒味
他心想
「連他這樣的大證悟者也會醉成這樣，做出不合理的舉動」
他的心理浮現佛陀對飲酒過失的闡釋。
就在這一刻
多欽哲突然鬆手放開巴楚
狠狠地瞪著他說道
「噗！你腦袋瓜裡想著什麼邪惡，迂腐的念頭！你這條老狗！」
接著朝巴楚臉上吐口水
向他伸小指（一種極端輕蔑的手勢），就走了。
剎那間
巴楚了悟到
「我完全被迷惑了。這是一個直指究竟心性的甚深教授」
他以禪定姿坐下，無礙覺性的證量從心中自然生起，清朗如無雲晴空。
早先吉美嘉偉紐古（無畏佛芽）授予的本覺教示宛如破曉
而多欽哲給他的這個證驗則像完整的日出
後來巴楚仁波切開玩笑的說
「老狗是多欽哲給我的一個祕密法名」
在巴楚仁波切的一些著作上他也署名老狗
【以上摘錄於巴楚仁波切傳－橡樹林出版】
末學abuy合十
標 題：Re:老狗-巴楚仁波切的密名（一）
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2003/04/20 01:48:42
>※ 引述 之銘言：
>>※ 引述 之銘言：
>>老狗-巴楚仁波切的密名（一）
謝謝師兄指正
末學又打錯了
感激了
末學abuy合十
>>
>>多欽哲依喜多傑是持覺明珠多傑的意化身
>Do Khyentse Yeshe Dorje是智悲光尊者吉美林巴Rigzin Jigme Lingpa的意化身，前者是第一世Dodrupchen的弟子。明珠多傑是另一位年代較早的伏藏大師。
>
>
標 題：Re:老狗-巴楚仁波切的密名（一）
發 表 人：primordiallypure(primordiallypure)
發表時間：2003/04/19 22:26:51
>※ 引述 之銘言：
>老狗-巴楚仁波切的密名（一）
>
>多欽哲依喜多傑是持覺明珠多傑的意化身
Do Khyentse Yeshe Dorje是智悲光尊者吉美林巴Rigzin Jigme Lingpa的意化身，前者是第一世Dodrupchen的弟子。明珠多傑是另一位年代較早的伏藏大師。
標 題：老狗-巴楚仁波切的密名（二）
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2003/04/19 14:32:23
老狗-巴楚仁波切的密名（二）
很久以前曾讀過此篇今天再讀
感動猶深
上看傳承歷代祖師
想想後輩的我們
捫心自問
對上師的邪見不以為惡
令上師不悅之行不加思過
於師言師行又無絲毫勝解
只圖個身為上師的弟子
十有年了
惡習依舊
三門荒廢
竟不知恥還怪上師加持不夠
慈悲不足
遇到我這樣的弟子十方諸佛都會搖頭
還好上師不吝慈悲可憐我
看我不懂事
而不以為忤
仍留我在身旁
今晚上師將回高雄
心中難掩欣喜
這十年來從沒有跟師父離開那麼久（將近二個月）
昨夜去中心整理也把師父的被單．．帶回清洗
夜半春風沁沁
一邊洗著
一口誦著具足功德．．．
心中無限的感激
上師知
上師知
末學 abuy合十
標 題：Re:代貼..極樂導引
發 表 人：abyss(abyssbuda)
發表時間：2003/04/19 00:12:34
>※ 引述<小妖(adsq12342000)>之銘言：
>>※ 引述 之銘言：
>>>※ 引述<劫痴(nbx168)>之銘言：
>>>>>>彈指剎那心轉境
>>>
>>>"花姬"世界一念成
>>>
>>>念念"誅風"念念佛
>>>
>>>紅塵盡處"樂土"無
>>>
>>>
>>
>>
>據小妖多方查證,花姬乃布袋戲霹靂圖騰裡的一位女配角,
>誅、風乃是裡面的兩位男配角,一個已經掛了,一個是布迷
>傾倒的一線帥哥。
>
>"花姬傳奇"則是一篇屬於布袋戲同人創作衍生的作品,
>描寫名妓花姬與誅天、風之痕間的愛情故事,極盡風花雪月,
>像時下租書店的言情小說。
>不曉得為什麼會跟佛法扯上關係?
>還是老呆呆學長回得有內涵,比較像行家寫的東西。
>
>上文有打" "記號者都是故事中歡愛場面與感受,
>寶caca兄若有興趣到花街走一遭,或是看過花姬傳奇的故事,
>不知還會清香撲鼻否?
>
念念誅、風墮情執
何苦單戀一誅、風
花姬世界自顯幻
紅塵樂土終成空
念由心起
念滅歸心
念處迴觀
誅、風自散
外既無獲
本然自昇
紅塵無煩
樂土無喜
慾海紅蓮
等同齊觀
末學老呆呆合十
標 題：Re:代貼..極樂導引
發 表 人：ca-ca(bow-ca-ca)
發表時間：2003/04/18 16:49:03
>※ 引述 之銘言：
>>>頂禮上師本尊護法諸佛聖法賢聖僧,
>>>
>>>好像飄來一陣陣"真實名經"的妙香,久久不退,不知為何?懇請諸位大德釋解?
>>>
>>>末學愛花成癡合十
>>>>
>>>>
>>據小妖多方查證,花姬乃布袋戲霹靂圖騰裡的一位女配角,
>>誅、風乃是裡面的兩位男配角,一個已經掛了,一個是布迷
>>傾倒的一線帥哥。
>>
>>"花姬傳奇"則是一篇屬於布袋戲同人創作衍生的作品,
>>描寫名妓花姬與誅天、風之痕間的愛情故事,極盡風花雪月,
>>像時下租書店的言情小說。
>>不曉得為什麼會跟佛法扯上關係?
>>還是老呆呆學長回得有內涵,比較像行家寫的東西。
末學仔細一想,學長所言甚是,驀然回首,末學原來都是胡謅一通,貢高我慢大,應該當眾懺悔,消業自省,今日若不是學長提醒,恐怕依舊執迷不悟,真是感激不盡,提攜之恩,銘記在心!
末學春天的虫虫合十
>>
>>上文有打" "記號者都是故事中歡愛場面與感受,
>>寶caca兄若有興趣到花街走一遭,或是看過花姬傳奇的故事,
>>不知還會清香撲鼻否?
>
>頂禮上師本尊護法諸佛聖法賢聖僧,
>
>只是感念佛菩薩所到之處,皆處處飄香,毒藥轉變成甘露,轉化成清淨妙蓮,若無如如不動的行持,豈敢東施效顰走訪花街?不知為何?忽憶起"真實名經",僅此而已!經學長指正及Abbyssbuda學長的"感言",雖似懂非懂,也樂於隨喜,感激莫名!
>
>末學春天的蟲蟲合十
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