標 題：Re:緊急通知:秋竹仁波切今晚回高雄,明天上課
發 表 人：Eric(mywinshop)
發表時間：2005/10/19 00:42:43
如果我沒有書,那怎麼辦???
還有可以跟我說一下高雄中心怎麼去嗎???
我在十全路上!!
可以私下見仁波切問問題嗎???應該什麼時候比較好???
謝謝!!
不好意思,我問了很多問題!!
>※ 引述之銘言：
>十月份寧瑪巴白玉塔唐佛學會（高雄中心法訊）
>
>本次上課仁波切將繼續講授普賢上師口授（本次上課講金剛薩埵）．
>希望各位師兄把握機會.
>由於上課時間為明天週三（10月19日），敬請各位師兄相互通知一下
>有課本的師兄請帶課本哦 ！ 並請先預習．
>上課時間請關閉手機，
>不持數念珠咒鬘，
>不做筆記，嚴禁私下錄音（錄音由中心統一錄製）
>
>
>高雄中心： 寧瑪巴白玉塔唐佛學會
>
>■傳法上師：秋竹仁波切
>
>■時間：10月19日（星期三）晚上７：４０
>
>■開示內容:普賢上師口授－大圓滿龍欽心髓前行引導文
>
>（若師兄有書請記得一定帶來中心）
>
>【為避免影響法會進行，請準時入座】
>
>＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
>【台北道場固定法會】
>每星期日 下午2：30 蓮師薈供、煙供（可自備少許供品）
>
>＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
>
>
>（吉 祥 如 意）
>
>
>寧瑪巴白玉塔唐佛學會
>台北市敦煌路144號6樓
>連絡人：林師兄 0920-883356 秋智慧 0935-950256
>
>台中烏金誓苑
>台中市河南東四街20號
>連絡人：張師兄0918695488 賴師姊0922016467
>蔡師兄0920026218(中午11點至下午1點)
>
>
>高雄烏金喜苑
>高雄市左營區光興街177巷50號
>連絡人:張師兄0927615611巫師兄07-7156318
>
>末學秋寶合十
>
標 題：貝諾法王灌頂儀式 千名信眾擠爆 【TVBS新聞 】
發 表 人：龍蝦(euler344)
發表時間：2005/10/15 21:15:51
貝諾法王灌頂儀式 千名信眾擠爆 【TVBS新聞 】
西藏宗教大師「貝諾法王」今晚在台北舉行灌頂儀式，吸引了上千名信男信女參加，一整個會場擠滿了人，因為每個月十號是平安日，信徒們相信，灌頂後可以得到心靈的慰藉。
在誦經儀式之後，法王開始為弟子們灌頂，您可以看到現場真是人擠人，不管是台上台下，都是高朋滿座，甚至信徒坐到了二樓，還有門口，一整個晚上，來自北中南的信徒們虔誠祈禱，因為每個月十號，對藏傳佛教而言，是一個莊嚴神聖的日子，透過灌頂可以讓人得到慰藉，而今天信徒們全都是衝著「寧碼巴」貝諾法王而來，因為貝諾法王一年只到台灣一次，也難怪擠進這麼多信徒。
標 題：隨師行記95-108
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2005/10/15 16:00:08
如題置於檔案庫
末學秋寶合十
標 題：隨師行記85-94(待續)
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2005/10/15 00:01:46
如題.置於檔案庫
末學秋寶合十
標 題：隨師行記（八十） 功 德
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2005/10/14 13:25:31
@很喜歡這篇，所以再登一次
隨師行記（八十） 功 德
所謂的功德不一定要讓人看到才是，別人喜歡罵就讓他罵，我們內心的動機清楚就好了。這樣他的目的達到了，讓他也高興。對
我們自己本身的修行也是一種功德．
像我們這樣學，不用給人家看外表，用相貌堂堂的去騙人，自己的修行內心知道就好．善惡從行為的外表是很難看得出來的，內心的動機比較重要 。
標 題：隨師行記73-84(待續)
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2005/10/14 00:25:44
如題置於檔案庫
末學秋寶合十
標 題：Re:答案揭曉?
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2005/10/13 14:06:07
>※ 引述<大頭(narraboth0)>之銘言：
一切如兄所言
haha
大家受法愉快
謝謝師兄的解說.
總之
謝謝法王
謝謝上師
謝謝辛苦的台北台中高雄師兄們.
願法輪常轉
願上師們壽康且健
願一切金剛師兄捐棄成見,和合無間.
末學秋寶合十
>haha
>大家受法愉快
>
>結果今天給的也不知道是不是秋吉林巴的伏藏
>(可能不是吧)
>反倒提到了仁增果登~
>
>所謂"枕上思量千條路 明朝依舊打豆腐"
>大概說的就是這種狀況
>
>無論如何
>今天是美妙的初十 蓮師必定親自到了會場 法王又是舊派的頂嚴
>這麼一想 猶如在銅色山鄔金大上師跟前受法般的
>差別只是在於我們看什麼都有缺陷的俗眼 對吧 :D
>
標 題：時尚流行---上師
發 表 人：大鵬鳥(t353495)
發表時間：2005/10/13 11:04:45
老子道德經有這麼一句話.不尚賢.使民不爭.用現在的話來說就是.不崇尚流行.就不會有冒牌貨.以前在西藏.找轉世上師是很天經地義的事.那是他們的文化.從大寶法王開始.但也因此種下了一些名利上的爭奪.現在這個時代.上師這個名詞.變成了時尚.只要能掛上某某仁波切的名號.名利就會跟著來.所以.有些人(包含出家.在家)就跑到外國去和某某大上師照個相.回來後有相片為證.就可以掛牌營業了.如果.修行大眾.都能有正知的見地為基礎.如法的觀察一位上師的修行.(注意:慈悲也可以裝的)
不趕場似的.無頭蒼蠅似的.挖寶似的.一廂情願似的.買賣似的.不是為追求上師而找上師.自然不見可欲.使民心不亂
標 題：答案揭曉?
發 表 人：大頭(narraboth0)
發表時間：2005/10/12 23:55:14
haha
大家受法愉快
結果今天給的也不知道是不是秋吉林巴的伏藏
(可能不是吧)
反倒提到了仁增果登~
所謂"枕上思量千條路 明朝依舊打豆腐"
大概說的就是這種狀況
無論如何
今天是美妙的初十 蓮師必定親自到了會場 法王又是舊派的頂嚴
這麼一想 猶如在銅色山鄔金大上師跟前受法般的
差別只是在於我們看什麼都有缺陷的俗眼 對吧 :D
標 題：拜讀貴站文章有感
發 表 人：Andy(mahamudra10)
發表時間：2005/10/12 03:55:45
若人欲拿大秋瘋
除非鐵鍊鎖虛空
虛空若能鎖得住
再來拿塔唐秋瘋
鐵鍊本然虛空住
誰謂有無不相融
秋瘋心滴常住台
入廛垂手二十冬
頂禮秋竹仁波切 三拜
標 題：10月12日尊貴的貝諾法王灌頂法會 (秋竹仁波切主辦)
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2005/10/12 01:44:49
主法上師：尊貴的貝諾法王
法會時間：９４年１０月１２日週三
法會內容：晚上七點到九點：蓮師如意頌灌頂
晚上九點到九點半：請佛住世及供燈迴向
法會地點：福華國際文教會館（公務人力發展中心）
台北市新生南路三段３０號（近辛亥路）
法會連絡人：大師兄０９１２５４９３７５
林師兄０９２０８８３３５６
主辦單位：秋竹仁波切－寧瑪巴白玉塔唐佛學會
末學秋寶合十
標 題：檔案庫又有好康的
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2005/10/12 01:44:01
檔案庫又有好康的,但是在這一個網站哦!
內容是高雄師兄們打拚的一角
http://tw.club.yahoo.com/clubs/Cho-family2/
末學秋寶合十
標 題：佛教的供佛方法（八供）真諦及詳解（佛桌上的八供照片圖解）
發 表 人：小毛(bond6655)
發表時間：2005/10/12 00:56:51
佛教的供佛方法（八供）真諦及詳解（佛桌上的八供照片圖解）
http://www.buddhanet.com.tw/shop/display.asp?id=30
佛前供燈不可思議功德，亡靈也歡喜收得到的真實案例
http://www.buddhanet.com.tw/shop/display.asp?id=20
某商專舊圖書館，榮民伯伯常見到清朝無主孤魂真實案例
http://www.buddhanet.com.tw/shop/display.asp?id=6
五妙供(總集摩尼寶朵瑪)之意義（圖文解說）
http://www.buddhanet.com.tw/shop/display.asp?id=28
財神寶瓶示範壇城（5000人次點閱之熱烈討論）
http://www.buddhanet.idv.tw/board8/see.asp?oneid=1052&passed=&upd=4&sql1=
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超心理及超科學玄學的討論版
http://www.buddhanet.idv.tw/board11/
提供網友探討超心理學及超科學、神秘學、軍事、占星、古文明、有益建康笑話之園地
情慾淨化版
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這是一個提供網友討論佛化家庭、親子教育、健康的婚姻、戀愛、淨化情慾的園地
奇文共賞版
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推荐!!非常豐富的精神糧食網站
http://www.buddhanet.com.tw/
標 題：Re:等等... 關於如意頌灌頂~
發 表 人：大頭(narraboth0)
發表時間：2005/10/12 00:19:34
>※ 引述之銘言：
>>※ 引述<大頭(narraboth0)>之銘言：
>>大伏藏師秋吉林巴有兩種著名的蓮師伏藏法
>>一種是桑巴輪祝 意思是願望任成 也可以翻成任運如意
>>一種是巴切昆些 意思是障礙遍除
>>兩種法集是不一樣的
>一為桑巴倫祝瑪（願望任運自然成就祈請頌）另一為杜松桑傑瑪（蓮師精要祈請文；以上遵全佛出版的蓮花生大士祈請文集中之譯名）
>會稱此次灌頂之杜松桑傑瑪為蓮師如意頌，當然除了順以往之翻譯，
>另外此祈請文之最後一句為：如願成就祈加持
今天法王法會 新店中心的藏文翻譯師兄A
跟另一位通藏文的師兄B
討論此事
我在旁邊偷聽.
B "明天給的到底是桑巴輪祝還是什麼?
我看網路上他們中心有個師兄說是杜松桑傑瑪"
A "杜松桑傑瑪沒有灌頂 或許是桑巴輪祝"
(他的意思可能是沒有叫做"杜松桑傑瑪"的灌頂)
於是我插嘴
"有別的師兄問過賈傑康楚仁波切 仁波切說
杜松桑傑瑪是屬於巴切昆些的"
>>所以 現在我也不知道法王要給的是
>>桑巴輪祝 還是 巴切昆些 了
結論是 還是不知道
>本次法王灌頂為蓮師如意頌－－杜松桑傑瑪．．．
大寶伏藏目錄裡面沒有這個學名的灌頂.
如果秋竹仁波切確定說這個灌頂是杜松桑傑瑪的灌頂
那可能會灌巴切昆些?
天知道 其實倒也沒那麼要緊 明天灌了就知道
本來只是在計劃要帶哪種法集的法照請法王加持:P
現在我決定通通一起帶去
標 題：Re:等等... 關於如意頌灌頂~
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2005/10/11 13:47:51
>※ 引述<大頭(narraboth0)>之銘言：
>我之前直接反應就回答了某人的提問
>後來發現有點問題!
>
>大伏藏師秋吉林巴有兩種著名的蓮師伏藏法
>一種是桑巴輪祝 意思是願望任成 也可以翻成任運如意
>一種是巴切昆些 意思是障礙遍除
>兩種法集是不一樣的
>
>如意頌灌頂 字面上看起來是願望任成
>可是照秋寶師兄的說法 如意頌指的是
>"杜松桑傑.... 桑巴輪記竹巴欽吉落"(三世佛化蓮花生....)
>雖然它的結尾有桑巴輪祝一詞 可是這個頌文是屬於巴切昆些的
此二祈請文末學只能說長短不同，名稱不同，
一為桑巴倫祝瑪（願望任運自然成就祈請頌）另一為杜松桑傑瑪（蓮師精要祈請文；以上遵全佛出版的蓮花生大士祈請文集中之譯名）
會稱此次灌頂之杜松桑傑瑪為蓮師如意頌，當然除了順以往之翻譯，
另外此祈請文之最後一句為：如願成就祈加持
>
>所以 現在我也不知道法王要給的是
>桑巴輪祝 還是 巴切昆些 了
本次法王灌頂為蓮師如意頌－－杜松桑傑瑪．．．
全文為六句
三世佛化蓮花生
一切大樂成就主
大力伏魔除障礙
殷勤懇切求加持
消除內外密諸障
如願成就祈加持
末學秋寶合十
>
>不好意思 之前回答的時候沒有想清楚~ ^^~
>
標 題：等等... 關於如意頌灌頂~
發 表 人：大頭(narraboth0)
發表時間：2005/10/11 10:38:52
我之前直接反應就回答了某人的提問
後來發現有點問題!
大伏藏師秋吉林巴有兩種著名的蓮師伏藏法
一種是桑巴輪祝 意思是願望任成 也可以翻成任運如意
一種是巴切昆些 意思是障礙遍除
兩種法集是不一樣的
如意頌灌頂 字面上看起來是願望任成
可是照秋寶師兄的說法 如意頌指的是
"杜松桑傑.... 桑巴輪記竹巴欽吉落"(三世佛化蓮花生....)
雖然它的結尾有桑巴輪祝一詞 可是這個頌文是屬於巴切昆些的
所以 現在我也不知道法王要給的是
桑巴輪祝 還是 巴切昆些 了
不好意思 之前回答的時候沒有想清楚~ ^^~
標 題：檔案庫有好康的
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2005/10/11 03:01:30
如題
標 題：10月12日尊貴的貝諾法王灌頂法會 (秋竹仁波切主辦)
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2005/10/10 12:26:00
主法上師：尊貴的貝諾法王
法會時間：９４年１０月１２日週三
法會內容：晚上七點到九點：蓮師如意頌灌頂
晚上九點到九點半：請佛住世及供燈迴向
法會地點：福華國際文教會館（公務人力發展中心）
台北市新生南路三段３０號（近辛亥路）
法會連絡人：大師兄０９１２５４９３７５
林師兄０９２０８８３３５６
主辦單位：秋竹仁波切－寧瑪巴白玉塔唐佛學會
末學秋寶合十
標 題：心的金剛歌─無死本來解脫
發 表 人：龍蝦(euler344)
發表時間：2005/10/09 13:53:31
心的金剛歌─無死本來解脫
(十五世紀)大成就者唐通嘉波作
譯自Shangs-pamGur-mtsho
ff.29B4-30A1(Page814,815)
用我的身、語、意，祈請高貴的上師、佛陀！
死亡這個虛假的概念，
其實它沒有實質的實體，
事物的本來面貌就是這樣。
身心和死亡的關係是什麼呢？
身心是無死、本來解脫，大手印。
身體因業緣和合而遷化，但不會死亡，
至於在下意識的情形(sub-conciouspatterning)
──在夢境中，人怎麼會死呢？
心自動地、發自心本身而變成了自然發光的本尊身，
本來不變、空、遠離執著，
就像水中之月，
這種自然、安住的狀態、空、沒有造作，
遠離疾病、遠離死亡，
沒有涅槃、沒有輪回，
一切萬事萬物不過是行者自心迷惑變現的遊戲。
這種遊戲的顯現是本來不變，但卻繼續不斷，
繼續不斷，它們是不生、且融入法界之中(totality)！
真是不可思議！這種無死、本來的覺性！
這種覺性沒有‘生’，沒有‘中止’，沒有靜態的相續。
(注：生、滅、住。)
此心寬坦而住、不要執著！
行者就照這方法修行，將一切行業寬坦、不執。
行者寬坦放下，與一切行業混融。
任何修這種法門的，只要一會兒，
就能在死亡的時後融入法身！
在中陰狀態時證到智慧的報身！
以化身來化導眾生。
願你能現量體悟之！唷！幸運的讀者！
這首‘無死、本來解脫金剛歌’是由尊貴的大成就者唐通嘉波所作
標 題：秋竹仁波切勸請參加法王灌頂法會
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2005/10/06 23:28:13
我的根本上師貝諾法王在台灣辦很多法會，
法王這次在台灣辦的大大小小法會，你們一定要去，
所有的弟子都要趕快去參加、結緣。
貝諾法王是一位難得的根本上師，
普賢上師口授(或譯為普賢上師言教)中所講的依止善知識，
標準的善知識就是像貝諾法王這樣的善知識。
不管任何大大小小的法會，不管在全台灣的哪裡，
有法會的話你們都要去參加。
這樣全部參加的話是你們造福田、消業障、
得到上師加持非常殊勝的因緣。
所以你們一定不要缺席，不要忘記，
這也是對自己報恩、對自己感激、對自己的孝順而儘量去參加。
我的每個師父當然都好，但是一百個師父裡面，絕對有一個根本上師。像貝諾法王這樣的根本上師，地球上是絕對找不到的。
現在末法時代我們也沒辦法像過去求法者要翻山越嶺，
而我們的師父又是這樣地慈悲，
已經到了自家門口，我們還不去求法的話，是非常可惜的。
就像得到手的如意寶卻又要捨棄，像這樣是非常不好的，
所以大家趕快抓住這個因緣參加，這是我的希望。
師秋瘋說
徒小班恭錄
標 題： 貝諾法王開示如何修行密宗才能證得究竟圓滿佛果
發 表 人：light(skyworld3000)
發表時間：2005/10/06 17:27:53
大方廣圓覺佛教藝術網的站長向 貝諾法王請問修行密宗要注意的事項.
法王開示了很多修行的重點.都是針對如何修行密宗才能證得究竟圓滿佛果.
大家可以進入如下網址閱讀詳細內容.
http://www.fo.com.tw/_chinese/03_buddha/3_detail.php?ID=96&slimit=0
標 題：菩薩遊於三界 無能為害
發 表 人：阿寶老師(buddhason48)
發表時間：2005/10/05 20:59:28
◎菩薩處此穢土，濟度眾生，應以十法，遊三界中。
何者為十？
一者於譽於毀，心無增減。
二者若聞善惡，心無分別。
三者於諸愚智，等以悲心。
四者見上下眾生，意常平等。
五者於輕重供養，心無有二。
六者於他缺失，莫見其過。
七者見種種乘，皆是一乘。
八者若聞三惡，亦勿驚怖。
九者於諸菩薩、生如來想。
十者佛出五濁，生希有想。
菩薩若行此行，遊於三界，煩惱結習，無能為害。
~ 大解脫經
標 題：Re:尋求大伏藏師列繞林巴傳記
發 表 人：大頭(narraboth0)
發表時間：2005/10/05 10:09:50
>※ 引述<小精靈(buddharipa)>之銘言：
>>※ 引述<大頭(narraboth0)>之銘言：
>>>※ 引述<小精靈(buddharipa)>之銘言：
>>>各位師兄大德:
>>>不知誰有大伏藏師列繞林巴之傳記,傳法簡介用!
>>請看大圓滿傳承源流藍寶石
>>是賈傑康楚仁波切要用嗎?
>Yes! 謝謝您!
果然!
既然如此 向您打聽 仁波切接下來11月要給的是什麼法的教授?
我們問了蘇南喇嘛 還是搞不太清楚
標 題：10/4今日上師至台中
發 表 人：阿達(amoon0001)
發表時間：2005/10/04 14:06:54
今日上師至台中
歡迎大眾至中心請益
標 題：Re:關於”獻曼達”??
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2005/10/04 12:28:12
>※ 引述<城(yucheng.huang)>之銘言：
>Dear 秋寶:
>上次有向師父請示如何修四加行, 師父要我參照法本,
>哪兒可以請到法本呢?
若是師父同意師兄修，那師父每個中心都有啊！
但最近會再重印一個法本，不知您可否多等點，
另外曼達，師父是不會允許我們唸藏文的，北中高都是唸中文哦
末學秋寶合十
>
>>※ 引述之銘言：
>>>※ 引述之銘言：
>>>請問師兄,有無"獻曼達"藏文版的唸法??
>>四加行法本中都有哦!
>>末學秋寶合十
>>>
>>
標 題：Re:關於”獻曼達”??
發 表 人：城(yucheng.huang)
發表時間：2005/10/04 10:15:00
Dear 秋寶:
上次有向師父請示如何修四加行, 師父要我參照法本,
哪兒可以請到法本呢?
>※ 引述之銘言：
>>※ 引述之銘言：
>>請問師兄,有無"獻曼達"藏文版的唸法??
>四加行法本中都有哦!
>末學秋寶合十
標 題：Re:尋求大伏藏師列繞林巴傳記
發 表 人：小精靈(buddharipa)
發表時間：2005/10/04 08:54:35
>※ 引述<大頭(narraboth0)>之銘言：
>>※ 引述<小精靈(buddharipa)>之銘言：
>>各位師兄大德:
>>不知誰有大伏藏師列繞林巴之傳記,傳法簡介用!
>請看大圓滿傳承源流藍寶石
>
>是賈傑康楚仁波切要用嗎?
Yes! 謝謝您!
標 題：Re:關於”獻曼達”??
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2005/10/04 08:31:43
>※ 引述之銘言：
>請問師兄,有無"獻曼達"藏文版的唸法??
四加行法本中都有哦!
末學秋寶合十
標 題：10月12日尊貴的貝諾法王灌頂法會 (秋竹仁波切主辦)
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2005/10/03 13:55:19
主法上師：尊貴的貝諾法王
法會時間：９４年１０月１２日週三
法會內容：晚上七點到九點：蓮師如意頌灌頂
晚上九點到九點半：請佛住世及供燈迴向
法會地點：福華國際文教會館（公務人力發展中心）
台北市新生南路三段３０號（近辛亥路）
法會連絡人：大師兄０９１２５４９３７５
林師兄０９２０８８３３５６
主辦單位：秋竹仁波切－寧瑪巴白玉塔唐佛學會
末學秋寶合十
標 題：10月12日尊貴的貝諾法王灌頂法會 (秋竹仁波切主辦)
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2005/10/03 13:55:19
主法上師：尊貴的貝諾法王
法會時間：９４年１０月１２日週三
法會內容：晚上七點到九點：蓮師如意頌灌頂
晚上九點到九點半：請佛住世及供燈迴向
法會地點：福華國際文教會館（公務人力發展中心）
台北市新生南路三段３０號（近辛亥路）
法會連絡人：大師兄０９１２５４９３７５
林師兄０９２０８８３３５６
主辦單位：秋竹仁波切－寧瑪巴白玉塔唐佛學會
末學秋寶合十
發 表 人：Eric(mywinshop)
發表時間：2005/10/19 00:42:43
如果我沒有書,那怎麼辦???
還有可以跟我說一下高雄中心怎麼去嗎???
我在十全路上!!
可以私下見仁波切問問題嗎???應該什麼時候比較好???
謝謝!!
不好意思,我問了很多問題!!
>※ 引述
>十月份寧瑪巴白玉塔唐佛學會（高雄中心法訊）
>
>本次上課仁波切將繼續講授普賢上師口授（本次上課講金剛薩埵）．
>希望各位師兄把握機會.
>由於上課時間為明天週三（10月19日），敬請各位師兄相互通知一下
>有課本的師兄請帶課本哦 ！ 並請先預習．
>上課時間請關閉手機，
>不持數念珠咒鬘，
>不做筆記，嚴禁私下錄音（錄音由中心統一錄製）
>
>
>高雄中心： 寧瑪巴白玉塔唐佛學會
>
>■傳法上師：秋竹仁波切
>
>■時間：10月19日（星期三）晚上７：４０
>
>■開示內容:普賢上師口授－大圓滿龍欽心髓前行引導文
>
>（若師兄有書請記得一定帶來中心）
>
>【為避免影響法會進行，請準時入座】
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>＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
>【台北道場固定法會】
>每星期日 下午2：30 蓮師薈供、煙供（可自備少許供品）
>
>＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
>
>
>（吉 祥 如 意）
>
>
>寧瑪巴白玉塔唐佛學會
>台北市敦煌路144號6樓
>連絡人：林師兄 0920-883356 秋智慧 0935-950256
>
>台中烏金誓苑
>台中市河南東四街20號
>連絡人：張師兄0918695488 賴師姊0922016467
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>高雄烏金喜苑
>高雄市左營區光興街177巷50號
>連絡人:張師兄0927615611巫師兄07-7156318
>
>末學秋寶合十
>
標 題：貝諾法王灌頂儀式 千名信眾擠爆 【TVBS新聞 】
發 表 人：龍蝦(euler344)
發表時間：2005/10/15 21:15:51
貝諾法王灌頂儀式 千名信眾擠爆 【TVBS新聞 】
西藏宗教大師「貝諾法王」今晚在台北舉行灌頂儀式，吸引了上千名信男信女參加，一整個會場擠滿了人，因為每個月十號是平安日，信徒們相信，灌頂後可以得到心靈的慰藉。
在誦經儀式之後，法王開始為弟子們灌頂，您可以看到現場真是人擠人，不管是台上台下，都是高朋滿座，甚至信徒坐到了二樓，還有門口，一整個晚上，來自北中南的信徒們虔誠祈禱，因為每個月十號，對藏傳佛教而言，是一個莊嚴神聖的日子，透過灌頂可以讓人得到慰藉，而今天信徒們全都是衝著「寧碼巴」貝諾法王而來，因為貝諾法王一年只到台灣一次，也難怪擠進這麼多信徒。
標 題：隨師行記95-108
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2005/10/15 16:00:08
如題置於檔案庫
末學秋寶合十
標 題：隨師行記85-94(待續)
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2005/10/15 00:01:46
如題.置於檔案庫
末學秋寶合十
標 題：隨師行記（八十） 功 德
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2005/10/14 13:25:31
@很喜歡這篇，所以再登一次
隨師行記（八十） 功 德
所謂的功德不一定要讓人看到才是，別人喜歡罵就讓他罵，我們內心的動機清楚就好了。這樣他的目的達到了，讓他也高興。對
我們自己本身的修行也是一種功德．
像我們這樣學，不用給人家看外表，用相貌堂堂的去騙人，自己的修行內心知道就好．善惡從行為的外表是很難看得出來的，內心的動機比較重要 。
標 題：隨師行記73-84(待續)
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2005/10/14 00:25:44
如題置於檔案庫
末學秋寶合十
標 題：Re:答案揭曉?
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2005/10/13 14:06:07
>※ 引述<大頭(narraboth0)>之銘言：
一切如兄所言
haha
大家受法愉快
謝謝師兄的解說.
總之
謝謝法王
謝謝上師
謝謝辛苦的台北台中高雄師兄們.
願法輪常轉
願上師們壽康且健
願一切金剛師兄捐棄成見,和合無間.
末學秋寶合十
>haha
>大家受法愉快
>
>結果今天給的也不知道是不是秋吉林巴的伏藏
>(可能不是吧)
>反倒提到了仁增果登~
>
>所謂"枕上思量千條路 明朝依舊打豆腐"
>大概說的就是這種狀況
>
>無論如何
>今天是美妙的初十 蓮師必定親自到了會場 法王又是舊派的頂嚴
>這麼一想 猶如在銅色山鄔金大上師跟前受法般的
>差別只是在於我們看什麼都有缺陷的俗眼 對吧 :D
>
標 題：時尚流行---上師
發 表 人：大鵬鳥(t353495)
發表時間：2005/10/13 11:04:45
老子道德經有這麼一句話.不尚賢.使民不爭.用現在的話來說就是.不崇尚流行.就不會有冒牌貨.以前在西藏.找轉世上師是很天經地義的事.那是他們的文化.從大寶法王開始.但也因此種下了一些名利上的爭奪.現在這個時代.上師這個名詞.變成了時尚.只要能掛上某某仁波切的名號.名利就會跟著來.所以.有些人(包含出家.在家)就跑到外國去和某某大上師照個相.回來後有相片為證.就可以掛牌營業了.如果.修行大眾.都能有正知的見地為基礎.如法的觀察一位上師的修行.(注意:慈悲也可以裝的)
不趕場似的.無頭蒼蠅似的.挖寶似的.一廂情願似的.買賣似的.不是為追求上師而找上師.自然不見可欲.使民心不亂
標 題：答案揭曉?
發 表 人：大頭(narraboth0)
發表時間：2005/10/12 23:55:14
haha
大家受法愉快
結果今天給的也不知道是不是秋吉林巴的伏藏
(可能不是吧)
反倒提到了仁增果登~
所謂"枕上思量千條路 明朝依舊打豆腐"
大概說的就是這種狀況
無論如何
今天是美妙的初十 蓮師必定親自到了會場 法王又是舊派的頂嚴
這麼一想 猶如在銅色山鄔金大上師跟前受法般的
差別只是在於我們看什麼都有缺陷的俗眼 對吧 :D
標 題：拜讀貴站文章有感
發 表 人：Andy(mahamudra10)
發表時間：2005/10/12 03:55:45
若人欲拿大秋瘋
除非鐵鍊鎖虛空
虛空若能鎖得住
再來拿塔唐秋瘋
鐵鍊本然虛空住
誰謂有無不相融
秋瘋心滴常住台
入廛垂手二十冬
頂禮秋竹仁波切 三拜
標 題：10月12日尊貴的貝諾法王灌頂法會 (秋竹仁波切主辦)
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2005/10/12 01:44:49
主法上師：尊貴的貝諾法王
法會時間：９４年１０月１２日週三
法會內容：晚上七點到九點：蓮師如意頌灌頂
晚上九點到九點半：請佛住世及供燈迴向
法會地點：福華國際文教會館（公務人力發展中心）
台北市新生南路三段３０號（近辛亥路）
法會連絡人：大師兄０９１２５４９３７５
林師兄０９２０８８３３５６
主辦單位：秋竹仁波切－寧瑪巴白玉塔唐佛學會
末學秋寶合十
標 題：檔案庫又有好康的
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2005/10/12 01:44:01
檔案庫又有好康的,但是在這一個網站哦!
內容是高雄師兄們打拚的一角
http://tw.club.yahoo.com/clubs/Cho-family2/
末學秋寶合十
標 題：佛教的供佛方法（八供）真諦及詳解（佛桌上的八供照片圖解）
發 表 人：小毛(bond6655)
發表時間：2005/10/12 00:56:51
佛教的供佛方法（八供）真諦及詳解（佛桌上的八供照片圖解）
http://www.buddhanet.com.tw/shop/display.asp?id=30
佛前供燈不可思議功德，亡靈也歡喜收得到的真實案例
http://www.buddhanet.com.tw/shop/display.asp?id=20
某商專舊圖書館，榮民伯伯常見到清朝無主孤魂真實案例
http://www.buddhanet.com.tw/shop/display.asp?id=6
五妙供(總集摩尼寶朵瑪)之意義（圖文解說）
http://www.buddhanet.com.tw/shop/display.asp?id=28
財神寶瓶示範壇城（5000人次點閱之熱烈討論）
http://www.buddhanet.idv.tw/board8/see.asp?oneid=1052&passed=&upd=4&sql1=
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超心理及超科學玄學的討論版
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情慾淨化版
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奇文共賞版
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推荐!!非常豐富的精神糧食網站
http://www.buddhanet.com.tw/
標 題：Re:等等... 關於如意頌灌頂~
發 表 人：大頭(narraboth0)
發表時間：2005/10/12 00:19:34
>※ 引述
>>※ 引述<大頭(narraboth0)>之銘言：
>>大伏藏師秋吉林巴有兩種著名的蓮師伏藏法
>>一種是桑巴輪祝 意思是願望任成 也可以翻成任運如意
>>一種是巴切昆些 意思是障礙遍除
>>兩種法集是不一樣的
>一為桑巴倫祝瑪（願望任運自然成就祈請頌）另一為杜松桑傑瑪（蓮師精要祈請文；以上遵全佛出版的蓮花生大士祈請文集中之譯名）
>會稱此次灌頂之杜松桑傑瑪為蓮師如意頌，當然除了順以往之翻譯，
>另外此祈請文之最後一句為：如願成就祈加持
今天法王法會 新店中心的藏文翻譯師兄A
跟另一位通藏文的師兄B
討論此事
我在旁邊偷聽.
B "明天給的到底是桑巴輪祝還是什麼?
我看網路上他們中心有個師兄說是杜松桑傑瑪"
A "杜松桑傑瑪沒有灌頂 或許是桑巴輪祝"
(他的意思可能是沒有叫做"杜松桑傑瑪"的灌頂)
於是我插嘴
"有別的師兄問過賈傑康楚仁波切 仁波切說
杜松桑傑瑪是屬於巴切昆些的"
>>所以 現在我也不知道法王要給的是
>>桑巴輪祝 還是 巴切昆些 了
結論是 還是不知道
>本次法王灌頂為蓮師如意頌－－杜松桑傑瑪．．．
大寶伏藏目錄裡面沒有這個學名的灌頂.
如果秋竹仁波切確定說這個灌頂是杜松桑傑瑪的灌頂
那可能會灌巴切昆些?
天知道 其實倒也沒那麼要緊 明天灌了就知道
本來只是在計劃要帶哪種法集的法照請法王加持:P
現在我決定通通一起帶去
標 題：Re:等等... 關於如意頌灌頂~
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2005/10/11 13:47:51
>※ 引述<大頭(narraboth0)>之銘言：
>我之前直接反應就回答了某人的提問
>後來發現有點問題!
>
>大伏藏師秋吉林巴有兩種著名的蓮師伏藏法
>一種是桑巴輪祝 意思是願望任成 也可以翻成任運如意
>一種是巴切昆些 意思是障礙遍除
>兩種法集是不一樣的
>
>如意頌灌頂 字面上看起來是願望任成
>可是照秋寶師兄的說法 如意頌指的是
>"杜松桑傑.... 桑巴輪記竹巴欽吉落"(三世佛化蓮花生....)
>雖然它的結尾有桑巴輪祝一詞 可是這個頌文是屬於巴切昆些的
此二祈請文末學只能說長短不同，名稱不同，
一為桑巴倫祝瑪（願望任運自然成就祈請頌）另一為杜松桑傑瑪（蓮師精要祈請文；以上遵全佛出版的蓮花生大士祈請文集中之譯名）
會稱此次灌頂之杜松桑傑瑪為蓮師如意頌，當然除了順以往之翻譯，
另外此祈請文之最後一句為：如願成就祈加持
>
>所以 現在我也不知道法王要給的是
>桑巴輪祝 還是 巴切昆些 了
本次法王灌頂為蓮師如意頌－－杜松桑傑瑪．．．
全文為六句
三世佛化蓮花生
一切大樂成就主
大力伏魔除障礙
殷勤懇切求加持
消除內外密諸障
如願成就祈加持
末學秋寶合十
>
>不好意思 之前回答的時候沒有想清楚~ ^^~
>
標 題：等等... 關於如意頌灌頂~
發 表 人：大頭(narraboth0)
發表時間：2005/10/11 10:38:52
我之前直接反應就回答了某人的提問
後來發現有點問題!
大伏藏師秋吉林巴有兩種著名的蓮師伏藏法
一種是桑巴輪祝 意思是願望任成 也可以翻成任運如意
一種是巴切昆些 意思是障礙遍除
兩種法集是不一樣的
如意頌灌頂 字面上看起來是願望任成
可是照秋寶師兄的說法 如意頌指的是
"杜松桑傑.... 桑巴輪記竹巴欽吉落"(三世佛化蓮花生....)
雖然它的結尾有桑巴輪祝一詞 可是這個頌文是屬於巴切昆些的
所以 現在我也不知道法王要給的是
桑巴輪祝 還是 巴切昆些 了
不好意思 之前回答的時候沒有想清楚~ ^^~
標 題：檔案庫有好康的
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2005/10/11 03:01:30
如題
標 題：10月12日尊貴的貝諾法王灌頂法會 (秋竹仁波切主辦)
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2005/10/10 12:26:00
主法上師：尊貴的貝諾法王
法會時間：９４年１０月１２日週三
法會內容：晚上七點到九點：蓮師如意頌灌頂
晚上九點到九點半：請佛住世及供燈迴向
法會地點：福華國際文教會館（公務人力發展中心）
台北市新生南路三段３０號（近辛亥路）
法會連絡人：大師兄０９１２５４９３７５
林師兄０９２０８８３３５６
主辦單位：秋竹仁波切－寧瑪巴白玉塔唐佛學會
末學秋寶合十
標 題：心的金剛歌─無死本來解脫
發 表 人：龍蝦(euler344)
發表時間：2005/10/09 13:53:31
心的金剛歌─無死本來解脫
(十五世紀)大成就者唐通嘉波作
譯自Shangs-pamGur-mtsho
ff.29B4-30A1(Page814,815)
用我的身、語、意，祈請高貴的上師、佛陀！
死亡這個虛假的概念，
其實它沒有實質的實體，
事物的本來面貌就是這樣。
身心和死亡的關係是什麼呢？
身心是無死、本來解脫，大手印。
身體因業緣和合而遷化，但不會死亡，
至於在下意識的情形(sub-conciouspatterning)
──在夢境中，人怎麼會死呢？
心自動地、發自心本身而變成了自然發光的本尊身，
本來不變、空、遠離執著，
就像水中之月，
這種自然、安住的狀態、空、沒有造作，
遠離疾病、遠離死亡，
沒有涅槃、沒有輪回，
一切萬事萬物不過是行者自心迷惑變現的遊戲。
這種遊戲的顯現是本來不變，但卻繼續不斷，
繼續不斷，它們是不生、且融入法界之中(totality)！
真是不可思議！這種無死、本來的覺性！
這種覺性沒有‘生’，沒有‘中止’，沒有靜態的相續。
(注：生、滅、住。)
此心寬坦而住、不要執著！
行者就照這方法修行，將一切行業寬坦、不執。
行者寬坦放下，與一切行業混融。
任何修這種法門的，只要一會兒，
就能在死亡的時後融入法身！
在中陰狀態時證到智慧的報身！
以化身來化導眾生。
願你能現量體悟之！唷！幸運的讀者！
這首‘無死、本來解脫金剛歌’是由尊貴的大成就者唐通嘉波所作
標 題：秋竹仁波切勸請參加法王灌頂法會
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2005/10/06 23:28:13
我的根本上師貝諾法王在台灣辦很多法會，
法王這次在台灣辦的大大小小法會，你們一定要去，
所有的弟子都要趕快去參加、結緣。
貝諾法王是一位難得的根本上師，
普賢上師口授(或譯為普賢上師言教)中所講的依止善知識，
標準的善知識就是像貝諾法王這樣的善知識。
不管任何大大小小的法會，不管在全台灣的哪裡，
有法會的話你們都要去參加。
這樣全部參加的話是你們造福田、消業障、
得到上師加持非常殊勝的因緣。
所以你們一定不要缺席，不要忘記，
這也是對自己報恩、對自己感激、對自己的孝順而儘量去參加。
我的每個師父當然都好，但是一百個師父裡面，絕對有一個根本上師。像貝諾法王這樣的根本上師，地球上是絕對找不到的。
現在末法時代我們也沒辦法像過去求法者要翻山越嶺，
而我們的師父又是這樣地慈悲，
已經到了自家門口，我們還不去求法的話，是非常可惜的。
就像得到手的如意寶卻又要捨棄，像這樣是非常不好的，
所以大家趕快抓住這個因緣參加，這是我的希望。
師秋瘋說
徒小班恭錄
標 題： 貝諾法王開示如何修行密宗才能證得究竟圓滿佛果
發 表 人：light(skyworld3000)
發表時間：2005/10/06 17:27:53
大方廣圓覺佛教藝術網的站長向 貝諾法王請問修行密宗要注意的事項.
法王開示了很多修行的重點.都是針對如何修行密宗才能證得究竟圓滿佛果.
大家可以進入如下網址閱讀詳細內容.
http://www.fo.com.tw/_chinese/03_buddha/3_detail.php?ID=96&slimit=0
標 題：菩薩遊於三界 無能為害
發 表 人：阿寶老師(buddhason48)
發表時間：2005/10/05 20:59:28
◎菩薩處此穢土，濟度眾生，應以十法，遊三界中。
何者為十？
一者於譽於毀，心無增減。
二者若聞善惡，心無分別。
三者於諸愚智，等以悲心。
四者見上下眾生，意常平等。
五者於輕重供養，心無有二。
六者於他缺失，莫見其過。
七者見種種乘，皆是一乘。
八者若聞三惡，亦勿驚怖。
九者於諸菩薩、生如來想。
十者佛出五濁，生希有想。
菩薩若行此行，遊於三界，煩惱結習，無能為害。
~ 大解脫經
標 題：Re:尋求大伏藏師列繞林巴傳記
發 表 人：大頭(narraboth0)
發表時間：2005/10/05 10:09:50
>※ 引述<小精靈(buddharipa)>之銘言：
>>※ 引述<大頭(narraboth0)>之銘言：
>>>※ 引述<小精靈(buddharipa)>之銘言：
>>>各位師兄大德:
>>>不知誰有大伏藏師列繞林巴之傳記,傳法簡介用!
>>請看大圓滿傳承源流藍寶石
>>是賈傑康楚仁波切要用嗎?
>Yes! 謝謝您!
果然!
既然如此 向您打聽 仁波切接下來11月要給的是什麼法的教授?
我們問了蘇南喇嘛 還是搞不太清楚
標 題：10/4今日上師至台中
發 表 人：阿達(amoon0001)
發表時間：2005/10/04 14:06:54
今日上師至台中
歡迎大眾至中心請益
標 題：Re:關於”獻曼達”??
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2005/10/04 12:28:12
>※ 引述<城(yucheng.huang)>之銘言：
>Dear 秋寶:
>上次有向師父請示如何修四加行, 師父要我參照法本,
>哪兒可以請到法本呢?
若是師父同意師兄修，那師父每個中心都有啊！
但最近會再重印一個法本，不知您可否多等點，
另外曼達，師父是不會允許我們唸藏文的，北中高都是唸中文哦
末學秋寶合十
>
>>※ 引述
>>>※ 引述
>>>請問師兄,有無"獻曼達"藏文版的唸法??
>>四加行法本中都有哦!
>>末學秋寶合十
>>>
>>
標 題：Re:關於”獻曼達”??
發 表 人：城(yucheng.huang)
發表時間：2005/10/04 10:15:00
Dear 秋寶:
上次有向師父請示如何修四加行, 師父要我參照法本,
哪兒可以請到法本呢?
>※ 引述
>>※ 引述
>>請問師兄,有無"獻曼達"藏文版的唸法??
>四加行法本中都有哦!
>末學秋寶合十
標 題：Re:尋求大伏藏師列繞林巴傳記
發 表 人：小精靈(buddharipa)
發表時間：2005/10/04 08:54:35
>※ 引述<大頭(narraboth0)>之銘言：
>>※ 引述<小精靈(buddharipa)>之銘言：
>>各位師兄大德:
>>不知誰有大伏藏師列繞林巴之傳記,傳法簡介用!
>請看大圓滿傳承源流藍寶石
>
>是賈傑康楚仁波切要用嗎?
Yes! 謝謝您!
標 題：Re:關於”獻曼達”??
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2005/10/04 08:31:43
>※ 引述
>請問師兄,有無"獻曼達"藏文版的唸法??
四加行法本中都有哦!
末學秋寶合十
標 題：10月12日尊貴的貝諾法王灌頂法會 (秋竹仁波切主辦)
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2005/10/03 13:55:19
主法上師：尊貴的貝諾法王
法會時間：９４年１０月１２日週三
法會內容：晚上七點到九點：蓮師如意頌灌頂
晚上九點到九點半：請佛住世及供燈迴向
法會地點：福華國際文教會館（公務人力發展中心）
台北市新生南路三段３０號（近辛亥路）
法會連絡人：大師兄０９１２５４９３７５
林師兄０９２０８８３３５６
主辦單位：秋竹仁波切－寧瑪巴白玉塔唐佛學會
末學秋寶合十
標 題：10月12日尊貴的貝諾法王灌頂法會 (秋竹仁波切主辦)
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2005/10/03 13:55:19
主法上師：尊貴的貝諾法王
法會時間：９４年１０月１２日週三
法會內容：晚上七點到九點：蓮師如意頌灌頂
晚上九點到九點半：請佛住世及供燈迴向
法會地點：福華國際文教會館（公務人力發展中心）
台北市新生南路三段３０號（近辛亥路）
法會連絡人：大師兄０９１２５４９３７５
林師兄０９２０８８３３５６
主辦單位：秋竹仁波切－寧瑪巴白玉塔唐佛學會
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