標 題：Re:我最敬愛的上師（秋竹仁波切的修行已非一般仁波切）
發 表 人：sergonkimo(sergonkimo)
發表時間：2003/10/09 02:05:01
>※ 引述之銘言：
>
>前晚末學與阿孝師兄聊寧瑪六派是否在高雄都各有中心，
>後來末學索性問上師，
>上師說：我怎麼會知道，我又沒有出去外面．
>末學有點恍然憶起：
>跟了師父十多年了，師父還真的沒辦過什麼法會，
>也沒出來傳法，這十年來大部份的時間都在高雄，
>上課，寫作，翻譯，教導著弟子，
>我們嘗試著請師父出來傳法，灌頂．
>師父總是說：有法王在灌頂就好了，叫我們去參加法王的法會．
>弟子想要超渡亡者，
>師父也說，法王超渡是百分之百，我（秋竹仁波切）是５０％真的５０假的，
>這一二年師父開緣了很多，也灌了一次頂,辦了二次法會（因應sars),偶而也順著弟子辦個超渡．
>凡此種種讓末學想起師父在金剛瘋歌的一段話：（本篇因屬不外流故末學僅將後段迴向部分節錄）
>
>．．．．．．
>好壞得失無關浪者行，
>
>眾人離棄變成瘋子時，
>
>此乃最勝弘揚阿底法，
>
>從此在下餘生如日暮，
>
>相貌莊嚴修行也不欲，
>
>來去任隨悠閒被窩裡，
>
>如來面目看著嬉笑過，
>
>如此度日仍需大護持，
>
>一眼九頭三眼眾護法，
>
>畫夜不分唯尊秋瘋願，
>
>不忘誓言迅速來遵命，
>
>功德無量如同祥雲般，
>
>護念祈禱迴向龍嘯故，
>
>佛法奇水乾渴台灣地，
>
>顯密弘揚大雨變無量．
>
>八十五年二月六日 秋竹蝙蝠說 瞎徒悟徹恭錄
>
>
>善哉！每次看著師父的文章，想起師父當時翻譯時的種種，
>真是讓末學生死相許！
>
>末學秋寶合十
>
>
色貢寫=
如果上面的瘋歌確實是秋竹仁波切寫的的話，秋竹仁波切的修證已在目前一般仁波切以上，由是之故，秋竹仁波切我以身語意恭敬禮，
勿理會一般不懂的人的話語，當視之如蓮師目眼前，
一般人不懂佛理，不知秋竹仁波切實習大圓滿已超過一般有仁波切名號的祖古甚多。
標 題：Re:我最敬愛的上師
發 表 人：shunco123(shunco123)
發表時間：2003/10/08 22:20:59
我覺得這樣的方式也不錯ㄚ,大家隨自己的高興或因緣去親近自己喜歡的上師,突然間覺得只有弟子看師父順不順眼的現象罷了!喜歡灌頂的弟子,自然就會去常常灌頂加持的地方,喜歡當義工的就會去大愛頻道了,我相信發慈悲宏願度眾生的師父仁波切一定有,只是方式不一樣,我個人就覺得常跟上師相處就是在學習了,師父叮嚀的一句話只要記住,倒也受用一輩子了,法門是用來對治自己的心性,我只要覺得每天都很平靜,快樂,幽默,慈悲心及智慧不斷增長,灌什麼頂對我都一樣,一直到現在,我都覺得我很幸運認識了秋竹上師,不斷的欣賞,認同及感動,優秀的上師很多,但這個在我心中是最棒的,我跟寶師兄一樣跟師父生死相隨.............
>※ 引述之銘言：
>
>前晚末學與阿孝師兄聊寧瑪六派是否在高雄都各有中心，
>後來末學索性問上師，
>上師說：我怎麼會知道，我又沒有出去外面．
>末學有點恍然憶起：
>跟了師父十多年了，師父還真的沒辦過什麼法會，
>也沒出來傳法，這十年來大部份的時間都在高雄，
>上課，寫作，翻譯，教導著弟子，
>我們嘗試著請師父出來傳法，灌頂．
>師父總是說：有法王在灌頂就好了，叫我們去參加法王的法會．
>弟子想要超渡亡者，
>師父也說，法王超渡是百分之百，我（秋竹仁波切）是５０％真的５０假的，
>這一二年師父開緣了很多，也灌了一次頂,辦了二次法會（因應sars),偶而也順著弟子辦個超渡．
>凡此種種讓末學想起師父在金剛瘋歌的一段話：（本篇因屬不外流故末學僅將後段迴向部分節錄）
>
>．．．．．．
>好壞得失無關浪者行，
>
>眾人離棄變成瘋子時，
>
>此乃最勝弘揚阿底法，
>
>從此在下餘生如日暮，
>
>相貌莊嚴修行也不欲，
>
>來去任隨悠閒被窩裡，
>
>如來面目看著嬉笑過，
>
>如此度日仍需大護持，
>
>一眼九頭三眼眾護法，
>
>畫夜不分唯尊秋瘋願，
>
>不忘誓言迅速來遵命，
>
>功德無量如同祥雲般，
>
>護念祈禱迴向龍嘯故，
>
>佛法奇水乾渴台灣地，
>
>顯密弘揚大雨變無量．
>
>八十五年二月六日 秋竹蝙蝠說 瞎徒悟徹恭錄
>
>
>善哉！每次看著師父的文章，想起師父當時翻譯時的種種，
>真是讓末學生死相許！
>
>末學秋寶合十
>
>
標 題：我最敬愛的上師
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2003/10/08 16:59:33
前晚末學與阿孝師兄聊寧瑪六派是否在高雄都各有中心，
後來末學索性問上師，
上師說：我怎麼會知道，我又沒有出去外面．
末學有點恍然憶起：
跟了師父十多年了，師父還真的沒辦過什麼法會，
也沒出來傳法，這十年來大部份的時間都在高雄，
上課，寫作，翻譯，教導著弟子，
我們嘗試著請師父出來傳法，灌頂．
師父總是說：有法王在灌頂就好了，叫我們去參加法王的法會．
弟子想要超渡亡者，
師父也說，法王超渡是百分之百，我（秋竹仁波切）是５０％真的５０假的，
這一二年師父開緣了很多，也灌了一次頂,辦了二次法會（因應sars),偶而也順著弟子辦個超渡．
凡此種種讓末學想起師父在金剛瘋歌的一段話：（本篇因屬不外流故末學僅將後段迴向部分節錄）
．．．．．．
好壞得失無關浪者行，
眾人離棄變成瘋子時，
此乃最勝弘揚阿底法，
從此在下餘生如日暮，
相貌莊嚴修行也不欲，
來去任隨悠閒被窩裡，
如來面目看著嬉笑過，
如此度日仍需大護持，
一眼九頭三眼眾護法，
畫夜不分唯尊秋瘋願，
不忘誓言迅速來遵命，
功德無量如同祥雲般，
護念祈禱迴向龍嘯故，
佛法奇水乾渴台灣地，
顯密弘揚大雨變無量．
八十五年二月六日 秋竹蝙蝠說 瞎徒悟徹恭錄
善哉！每次看著師父的文章，想起師父當時翻譯時的種種，
真是讓末學生死相許！
末學秋寶合十
標 題：什麼是明空？
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2003/10/08 16:20:11
前幾日上師說：
大圓滿中的明空我是聽過很多次，
但是什麼是明空呢?
我還是不那麼清楚？
為什麼呢？
因為我沒有那樣的境界，
如果我們沒有那樣的境界，如何說知道明空呢？
所以即使聽了很多大圓滿的課，
我還是不知道什麼是明空．
末學秋寶合十
標 題：更正:仁波切錄音筆記5-2之師承記錄
發 表 人：小妖(adsq12342000)
發表時間：2003/10/02 09:25:22
原文:米胖仁波切跟紐修隆多是師兄弟，米胖仁波切是夏札仁波切的師叔或師伯。
更正: 夏札仁波切 應改為堪布雅嘎 。
因巴竹法王傳米胖仁波切、紐修隆多，紐修隆多傳堪布雅嘎，
堪布雅嘎傳夏札仁波切。
因敝人疏忽,造成錯誤,誤導大家,深感抱歉。
慚愧小妖 合十
發 表 人：sergonkimo(sergonkimo)
發表時間：2003/10/09 02:05:01
>※ 引述
>
>前晚末學與阿孝師兄聊寧瑪六派是否在高雄都各有中心，
>後來末學索性問上師，
>上師說：我怎麼會知道，我又沒有出去外面．
>末學有點恍然憶起：
>跟了師父十多年了，師父還真的沒辦過什麼法會，
>也沒出來傳法，這十年來大部份的時間都在高雄，
>上課，寫作，翻譯，教導著弟子，
>我們嘗試著請師父出來傳法，灌頂．
>師父總是說：有法王在灌頂就好了，叫我們去參加法王的法會．
>弟子想要超渡亡者，
>師父也說，法王超渡是百分之百，我（秋竹仁波切）是５０％真的５０假的，
>這一二年師父開緣了很多，也灌了一次頂,辦了二次法會（因應sars),偶而也順著弟子辦個超渡．
>凡此種種讓末學想起師父在金剛瘋歌的一段話：（本篇因屬不外流故末學僅將後段迴向部分節錄）
>
>．．．．．．
>好壞得失無關浪者行，
>
>眾人離棄變成瘋子時，
>
>此乃最勝弘揚阿底法，
>
>從此在下餘生如日暮，
>
>相貌莊嚴修行也不欲，
>
>來去任隨悠閒被窩裡，
>
>如來面目看著嬉笑過，
>
>如此度日仍需大護持，
>
>一眼九頭三眼眾護法，
>
>畫夜不分唯尊秋瘋願，
>
>不忘誓言迅速來遵命，
>
>功德無量如同祥雲般，
>
>護念祈禱迴向龍嘯故，
>
>佛法奇水乾渴台灣地，
>
>顯密弘揚大雨變無量．
>
>八十五年二月六日 秋竹蝙蝠說 瞎徒悟徹恭錄
>
>
>善哉！每次看著師父的文章，想起師父當時翻譯時的種種，
>真是讓末學生死相許！
>
>末學秋寶合十
>
>
色貢寫=
如果上面的瘋歌確實是秋竹仁波切寫的的話，秋竹仁波切的修證已在目前一般仁波切以上，由是之故，秋竹仁波切我以身語意恭敬禮，
勿理會一般不懂的人的話語，當視之如蓮師目眼前，
一般人不懂佛理，不知秋竹仁波切實習大圓滿已超過一般有仁波切名號的祖古甚多。
標 題：Re:我最敬愛的上師
發 表 人：shunco123(shunco123)
發表時間：2003/10/08 22:20:59
我覺得這樣的方式也不錯ㄚ,大家隨自己的高興或因緣去親近自己喜歡的上師,突然間覺得只有弟子看師父順不順眼的現象罷了!喜歡灌頂的弟子,自然就會去常常灌頂加持的地方,喜歡當義工的就會去大愛頻道了,我相信發慈悲宏願度眾生的師父仁波切一定有,只是方式不一樣,我個人就覺得常跟上師相處就是在學習了,師父叮嚀的一句話只要記住,倒也受用一輩子了,法門是用來對治自己的心性,我只要覺得每天都很平靜,快樂,幽默,慈悲心及智慧不斷增長,灌什麼頂對我都一樣,一直到現在,我都覺得我很幸運認識了秋竹上師,不斷的欣賞,認同及感動,優秀的上師很多,但這個在我心中是最棒的,我跟寶師兄一樣跟師父生死相隨.............
>※ 引述
>
>前晚末學與阿孝師兄聊寧瑪六派是否在高雄都各有中心，
>後來末學索性問上師，
>上師說：我怎麼會知道，我又沒有出去外面．
>末學有點恍然憶起：
>跟了師父十多年了，師父還真的沒辦過什麼法會，
>也沒出來傳法，這十年來大部份的時間都在高雄，
>上課，寫作，翻譯，教導著弟子，
>我們嘗試著請師父出來傳法，灌頂．
>師父總是說：有法王在灌頂就好了，叫我們去參加法王的法會．
>弟子想要超渡亡者，
>師父也說，法王超渡是百分之百，我（秋竹仁波切）是５０％真的５０假的，
>這一二年師父開緣了很多，也灌了一次頂,辦了二次法會（因應sars),偶而也順著弟子辦個超渡．
>凡此種種讓末學想起師父在金剛瘋歌的一段話：（本篇因屬不外流故末學僅將後段迴向部分節錄）
>
>．．．．．．
>好壞得失無關浪者行，
>
>眾人離棄變成瘋子時，
>
>此乃最勝弘揚阿底法，
>
>從此在下餘生如日暮，
>
>相貌莊嚴修行也不欲，
>
>來去任隨悠閒被窩裡，
>
>如來面目看著嬉笑過，
>
>如此度日仍需大護持，
>
>一眼九頭三眼眾護法，
>
>畫夜不分唯尊秋瘋願，
>
>不忘誓言迅速來遵命，
>
>功德無量如同祥雲般，
>
>護念祈禱迴向龍嘯故，
>
>佛法奇水乾渴台灣地，
>
>顯密弘揚大雨變無量．
>
>八十五年二月六日 秋竹蝙蝠說 瞎徒悟徹恭錄
>
>
>善哉！每次看著師父的文章，想起師父當時翻譯時的種種，
>真是讓末學生死相許！
>
>末學秋寶合十
>
>
標 題：我最敬愛的上師
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2003/10/08 16:59:33
前晚末學與阿孝師兄聊寧瑪六派是否在高雄都各有中心，
後來末學索性問上師，
上師說：我怎麼會知道，我又沒有出去外面．
末學有點恍然憶起：
跟了師父十多年了，師父還真的沒辦過什麼法會，
也沒出來傳法，這十年來大部份的時間都在高雄，
上課，寫作，翻譯，教導著弟子，
我們嘗試著請師父出來傳法，灌頂．
師父總是說：有法王在灌頂就好了，叫我們去參加法王的法會．
弟子想要超渡亡者，
師父也說，法王超渡是百分之百，我（秋竹仁波切）是５０％真的５０假的，
這一二年師父開緣了很多，也灌了一次頂,辦了二次法會（因應sars),偶而也順著弟子辦個超渡．
凡此種種讓末學想起師父在金剛瘋歌的一段話：（本篇因屬不外流故末學僅將後段迴向部分節錄）
．．．．．．
好壞得失無關浪者行，
眾人離棄變成瘋子時，
此乃最勝弘揚阿底法，
從此在下餘生如日暮，
相貌莊嚴修行也不欲，
來去任隨悠閒被窩裡，
如來面目看著嬉笑過，
如此度日仍需大護持，
一眼九頭三眼眾護法，
畫夜不分唯尊秋瘋願，
不忘誓言迅速來遵命，
功德無量如同祥雲般，
護念祈禱迴向龍嘯故，
佛法奇水乾渴台灣地，
顯密弘揚大雨變無量．
八十五年二月六日 秋竹蝙蝠說 瞎徒悟徹恭錄
善哉！每次看著師父的文章，想起師父當時翻譯時的種種，
真是讓末學生死相許！
末學秋寶合十
標 題：什麼是明空？
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2003/10/08 16:20:11
前幾日上師說：
大圓滿中的明空我是聽過很多次，
但是什麼是明空呢?
我還是不那麼清楚？
為什麼呢？
因為我沒有那樣的境界，
如果我們沒有那樣的境界，如何說知道明空呢？
所以即使聽了很多大圓滿的課，
我還是不知道什麼是明空．
末學秋寶合十
標 題：更正:仁波切錄音筆記5-2之師承記錄
發 表 人：小妖(adsq12342000)
發表時間：2003/10/02 09:25:22
原文:米胖仁波切跟紐修隆多是師兄弟，米胖仁波切是夏札仁波切的師叔或師伯。
更正: 夏札仁波切 應改為堪布雅嘎 。
因巴竹法王傳米胖仁波切、紐修隆多，紐修隆多傳堪布雅嘎，
堪布雅嘎傳夏札仁波切。
因敝人疏忽,造成錯誤,誤導大家,深感抱歉。
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