標 題：就在明天．秋竹仁波切高雄．正量中觀．比量唯識．開示
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2008/04/08 09:05:25
傳法上師：秋竹仁波切
傳法內容：正量中觀．比量唯識
時間：４月９日晚上七點四十分
地點：高雄市三民區光興街１７７巷５０號
內容簡介：
此次開示，仁波切將依靜命尊者所著的中觀莊嚴論，
並引用米滂仁波切的注解，
所謂論說世俗諦最圓滿的無非是唯識學，
而唯識學的勝義諦即是中觀的世俗諦，
論說一切法無實，無自性，以中觀學最為究竟，
故若以二量來說，正量即是中觀．比量則為唯識．
秋竹仁波切將以修持的面向來開演中觀唯識學，希望各位師兄把握此難得的機會．
連絡電話：０９３２７９５３３６黃師兄
０７－７１５６３１８巫師兄
末學秋寶合十
標 題：根敦群培〈修行教言〉
發 表 人：大頭(otadkuo)
發表時間：2008/03/29 19:25:05
根敦群培尊者 著
索達吉堪布 譯
依彼永時無有欺惑者，怙主三寶大悲之妙力，
無義輪迴迷現息滅已，祈禱加持心趨入妙法。
如何思維塵世之瑣事，無有芝麻毫許之實義，
短暫此生心當急劇轉，虔誠勤修精藏勝妙法。
妙齡韶華宛如夏日英，昳麗嬌容瞬若冬時虹，
此生壽數短促不久長，故當勤修精藏勝妙法。
苦時希求幸福之良方，悅時擔憂愁苦之臨降，
永無逃離希憂險關時，故當勤修精藏勝妙法。
珍愛護持疾病沉痾因，修飾裝扮不淨之本性，
無常之身無絲毫實質，故當勤修精藏勝妙法。
大亨身處富位尚抱怨，窮漢身處貧地也呻吟，
每人皆為痛苦包袱累，輪迴之中永無愉悅時。
總之外境苦樂之顯現，皆為自心奇特之幻變，
內心影像如實而外現，外之顯像非能入內心。
通曉彼等如理而思擇，心根阿賴耶之斷絕時，
迷亂現境霧靄煙雲外，真實具足法性義虛空。
所謂之有假立非真實，所謂之無亦具虛幻性，
彼等一切假立無雜染，心性本為圓滿正等覺。
是非妄念如水之漣漪，頻頻泛起此等之眾生，
無緣之中自然安住時，趨至法界本始之大海。
總之境現乃為心幻化，心則本空無基而離根，
無基之法執為我所故，汝吾長時漂流輪迴中。
自此當不追隨外境轉，無散直視自心之當下，
現見無可言說心自性，則獲佛果道路不遙遠。
依彼三根本尊之加持，願能迅速證悟大空性，
獲得本淨大圓滿王位，利益無邊無際之眾生。
標 題：法寶結緣：隨身法藏（一） 秋瘋疲勞叮嚀
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2008/03/29 18:22:10
法寶結緣：隨身法藏（一） 秋瘋疲勞叮嚀
秋竹仁波切第一本口袋書已經付梓了，
我們歡迎各位師兄來信免費索取．
或至秋竹仁波切全省各中心皆可取閱．
也歡迎大家隨喜助印秋竹仁波切．隨身法藏（二）秋瘋法語集．
來信索取：abuy0000@yahoo.com.tw或adsq12342000@yahoo.com.tw
並請於信件主旨註明：索取隨身法藏（一） 秋瘋疲勞叮嚀
並留下您的大名地址聯絡電話我們將儘快為您寄上．
＊ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
敬請發心贊助：竹仁波切．隨身法藏（二）秋瘋法語集．
（一）郵政劃撥：００４７００５８
帳戶名稱：巫達盛
（二）陽信銀行建國分行(108)：帳號０９７０－２００－０５９２
帳戶名稱：巫達盛
敬請各位大德於匯款後，在劃撥單上註明匯款人姓名、聯絡電話、並請記得註明：助印秋瘋疲勞叮嚀，以便專款專用。
匯款收據傳真：（０７）７２３４７３５
連絡人：黃師兄０９３２７９５３３６
巫師兄：０７－７１５６３１８
出版者：中華民國寧瑪巴白玉塔唐佛學會
網 址：http://tw.club.yahoo.com/clubs/Cho-family/
末學秋寶合十
標 題：隨師行記
發 表 人：阿達(amoon0001)
發表時間：2008/03/27 01:17:59
某日有一師兄到中心與師問訊，自我介紹說見過許多上師及經歷。師問:哪一位上師您最敬重。師兄答:我視所有上師都相當尊貴。相當謙虛。師說:你應該找一個像康巴漢子般的上師，才能不會這麼謙虛，不客氣的，直指缺點，一刀下悟。
標 題：敬請轉貼：3/23_台北法訊_秋竹仁波切 心經講授(一)
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2008/03/21 21:45:28
課程內容： 般若心經（六百卷大般若經心中心要）
地 點 ： 台北市光復南路一號地下室一樓／全德藝文中心
時 間 ： ２００８年３月２３日（日）晚上１９：００ (請準時入場)
主辦單位： 中華民國寧瑪巴白玉塔唐佛學會（台北烏金華苑）
活動內容請參考網址：http://www.npta.org.tw/news/0323.pdf
標 題：Re:敬請發心助印．隨身法藏（一）秋 瘋 疲 勞 叮 嚀．
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2008/03/13 03:13:35
>※ 引述<-------(s168qoo)>之銘言：
感謝師兄的指正，傳真號碼是末學錯植了，
正確的號碼為07-7234735
末學秋寶合十
>傳真號碼有誤???
>
>號碼為空號...
>>※ 引述<阿達(amoon0001)>之銘言：
>>感恩啊!
>>這顆大補丸
>>累積了20年的聞思修
>>用無價的時間與淚水換來
>>眾多長老們的紀錄
>>趕快出版吧
>>讓我可以天天服用
>>早日與師相應
>>
>>>※ 引述之銘言：
>>>敬請發心助印．隨身法藏（一）秋 瘋 疲 勞 叮 嚀
>>>
>>>（一位來自西藏，長住台灣的瘋子行者，心中一直想告訴弟子的話）
>>>
>>>（一本從初學乃至老參，都值得內心珍藏的雋語與箴言）
>>>
>>>秋瘋疲勞叮嚀．是我們繼隨師行記後，再次整理秋竹仁波切的精要開示，所出版的一本口袋書，更是值得您放在心裡的一本書。因為此書是秋竹仁波切（秋瘋）不惜疲勞，不斷地叮嚀，教導我們這些弟子，所留下來的珍貴財寶。
>>>
>>>整本書處處滿溢著秋竹仁波切的智慧雋語與箴言，每一則開示也都將感動您的內心，啟發您的覺醒，值得您細心地品嘗；書中的每一句話信手拈來，更是仁波切來台近二十年，針對台灣學佛弟子所提出的一片苦心忠告。我們希望籍著這本書的發行，能讓各位大德您，少走冤枉路，百尺竿頭更進一步。
>>>
>>>本書乍看來雖沒有深奧的佛學教理，但卻是一位瘋子行者，心中一直想告訴弟子的話。因為即使您對自空、他空的見修行果倒背如流，對實相、虛相唯識的教理行證如數家珍，但如果忽視了秋竹瘋子的疲勞叮嚀，那一切終究是衣服上的補丁，早晚要掉下來的，他日臘月三十忽至，拿什麼來抵生死呢？
>>>
>>>秋竹仁波切的每一則叮嚀總是那麼地發人深省，此生有幸身為師父的弟子，我們願以這樣地一本書來反省自己，軟化自己，您呢？
>>>
>>>哈哈！這位瘋行者曾經這樣地祈願說：秋竹心情流出瘋法，即身末代圓滿徒兒。
>>>如果各位大德認為書中有說錯的地方，
>>>這位瘋行者也曾這樣地祈願：萬一有善三空迴向，所有寫錯平等懺悔。
>>>＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
>>>祈請各位大德發心隨喜助印：
>>>
>>>本會此次預計恭印秋瘋疲勞叮嚀２０００本，印刷費用為５２０００元，並於三月十五日付梓出版。末學在此祈請各位大德您的歡喜發心，將心中的善念化為行動，贊助護持此次秋瘋疲勞叮嚀的發行，凡發心助印者，我們會將所有的功德主芳名印行於書後。若有多餘的款項，我們也將移做七月發行的秋瘋法語集（見地篇）。
>>>
>>>（一）郵政劃撥：００４７００５８
>>> 帳戶名稱：巫達盛
>>>（二）陽信銀行建國分行(108)：帳號０９７０－２００－０５９２
>>>帳戶名稱：巫達盛
>>>
>>>敬請各位大德於匯款後，在劃撥單上註明匯款人姓名、聯絡電話、並請記得註明：助印秋瘋疲勞叮嚀，以便專款專用。
>>>
>>>匯款收據傳真：（０７）２２５－８８１２
>>>
>>>連絡人：黃師兄０９３２７９５３３６
>>>巫師兄：０７－７１５６３１８
>>>出版者：中華民國寧瑪巴白玉塔唐佛學會
>>>網 址：http://tw.club.yahoo.com/clubs/Cho-family/
>>>
>>>末學秋寶合十
>>>
>>>
>>>
>>
>>
標 題：Re:敬請發心助印．隨身法藏（一）秋 瘋 疲 勞 叮 嚀．
發 表 人：-------(s168qoo)
發表時間：2008/03/11 13:03:21
傳真號碼有誤???
號碼為空號...
>※ 引述<阿達(amoon0001)>之銘言：
>感恩啊!
>這顆大補丸
>累積了20年的聞思修
>用無價的時間與淚水換來
>眾多長老們的紀錄
>趕快出版吧
>讓我可以天天服用
>早日與師相應
>
>>※ 引述之銘言：
>>敬請發心助印．隨身法藏（一）秋 瘋 疲 勞 叮 嚀
>>
>>（一位來自西藏，長住台灣的瘋子行者，心中一直想告訴弟子的話）
>>
>>（一本從初學乃至老參，都值得內心珍藏的雋語與箴言）
>>
>>秋瘋疲勞叮嚀．是我們繼隨師行記後，再次整理秋竹仁波切的精要開示，所出版的一本口袋書，更是值得您放在心裡的一本書。因為此書是秋竹仁波切（秋瘋）不惜疲勞，不斷地叮嚀，教導我們這些弟子，所留下來的珍貴財寶。
>>
>>整本書處處滿溢著秋竹仁波切的智慧雋語與箴言，每一則開示也都將感動您的內心，啟發您的覺醒，值得您細心地品嘗；書中的每一句話信手拈來，更是仁波切來台近二十年，針對台灣學佛弟子所提出的一片苦心忠告。我們希望籍著這本書的發行，能讓各位大德您，少走冤枉路，百尺竿頭更進一步。
>>
>>本書乍看來雖沒有深奧的佛學教理，但卻是一位瘋子行者，心中一直想告訴弟子的話。因為即使您對自空、他空的見修行果倒背如流，對實相、虛相唯識的教理行證如數家珍，但如果忽視了秋竹瘋子的疲勞叮嚀，那一切終究是衣服上的補丁，早晚要掉下來的，他日臘月三十忽至，拿什麼來抵生死呢？
>>
>>秋竹仁波切的每一則叮嚀總是那麼地發人深省，此生有幸身為師父的弟子，我們願以這樣地一本書來反省自己，軟化自己，您呢？
>>
>>哈哈！這位瘋行者曾經這樣地祈願說：秋竹心情流出瘋法，即身末代圓滿徒兒。
>>如果各位大德認為書中有說錯的地方，
>>這位瘋行者也曾這樣地祈願：萬一有善三空迴向，所有寫錯平等懺悔。
>>＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
>>祈請各位大德發心隨喜助印：
>>
>>本會此次預計恭印秋瘋疲勞叮嚀２０００本，印刷費用為５２０００元，並於三月十五日付梓出版。末學在此祈請各位大德您的歡喜發心，將心中的善念化為行動，贊助護持此次秋瘋疲勞叮嚀的發行，凡發心助印者，我們會將所有的功德主芳名印行於書後。若有多餘的款項，我們也將移做七月發行的秋瘋法語集（見地篇）。
>>
>>（一）郵政劃撥：００４７００５８
>> 帳戶名稱：巫達盛
>>（二）陽信銀行建國分行(108)：帳號０９７０－２００－０５９２
>>帳戶名稱：巫達盛
>>
>>敬請各位大德於匯款後，在劃撥單上註明匯款人姓名、聯絡電話、並請記得註明：助印秋瘋疲勞叮嚀，以便專款專用。
>>
>>匯款收據傳真：（０７）２２５－８８１２
>>
>>連絡人：黃師兄０９３２７９５３３６
>>巫師兄：０７－７１５６３１８
>>出版者：中華民國寧瑪巴白玉塔唐佛學會
>>網 址：http://tw.club.yahoo.com/clubs/Cho-family/
>>
>>末學秋寶合十
>>
>>
>>
標 題：Re:略說空正見.2
發 表 人：成不成看你(g8711711)
發表時間：2008/03/05 16:01:33
大悲心與無二慧，菩提心是佛子因。
>最後再舉秋竹仁波切所說的一段法語做結尾：
>見地無修無行，
>行事守戒精修。
>
>
>以上簡略說明何謂無遮空正見。
>
>
>末學秋寶合十
>
>
標 題：Re:敬請發心助印．隨身法藏（一）秋 瘋 疲 勞 叮 嚀．
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2008/03/02 23:23:57
>※ 引述<琰兒(v0953156378)>之銘言：
>那不知如何能請到這殊勝的開示本呢?
目前暫定的方式，煩請師姊來信告知郵寄地址，或等台北２３日心經上課，現場會有提供．
末學秋寶合十
標 題：Re:敬請發心助印．隨身法藏（一）秋 瘋 疲 勞 叮 嚀．
發 表 人：琰兒(v0953156378)
發表時間：2008/03/02 22:18:31
那不知如何能請到這殊勝的開示本呢?
>※ 引述之銘言：
>敬請發心助印．隨身法藏（一）秋 瘋 疲 勞 叮 嚀
>
>（一位來自西藏，長住台灣的瘋子行者，心中一直想告訴弟子的話）
>
>（一本從初學乃至老參，都值得內心珍藏的雋語與箴言）
>
>秋瘋疲勞叮嚀．是我們繼隨師行記後，再次整理秋竹仁波切的精要開示，所出版的一本口袋書，更是值得您放在心裡的一本書。因為此書是秋竹仁波切（秋瘋）不惜疲勞，不斷地叮嚀，教導我們這些弟子，所留下來的珍貴財寶。
>
>整本書處處滿溢著秋竹仁波切的智慧雋語與箴言，每一則開示也都將感動您的內心，啟發您的覺醒，值得您細心地品嘗；書中的每一句話信手拈來，更是仁波切來台近二十年，針對台灣學佛弟子所提出的一片苦心忠告。我們希望籍著這本書的發行，能讓各位大德您，少走冤枉路，百尺竿頭更進一步。
>
>本書乍看來雖沒有深奧的佛學教理，但卻是一位瘋子行者，心中一直想告訴弟子的話。因為即使您對自空、他空的見修行果倒背如流，對實相、虛相唯識的教理行證如數家珍，但如果忽視了秋竹瘋子的疲勞叮嚀，那一切終究是衣服上的補丁，早晚要掉下來的，他日臘月三十忽至，拿什麼來抵生死呢？
>
>秋竹仁波切的每一則叮嚀總是那麼地發人深省，此生有幸身為師父的弟子，我們願以這樣地一本書來反省自己，軟化自己，您呢？
>
>哈哈！這位瘋行者曾經這樣地祈願說：秋竹心情流出瘋法，即身末代圓滿徒兒。
>如果各位大德認為書中有說錯的地方，
>這位瘋行者也曾這樣地祈願：萬一有善三空迴向，所有寫錯平等懺悔。
>＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
>祈請各位大德發心隨喜助印：
>
>本會此次預計恭印秋瘋疲勞叮嚀２０００本，印刷費用為５２０００元，並於三月十五日付梓出版。末學在此祈請各位大德您的歡喜發心，將心中的善念化為行動，贊助護持此次秋瘋疲勞叮嚀的發行，凡發心助印者，我們會將所有的功德主芳名印行於書後。若有多餘的款項，我們也將移做七月發行的秋瘋法語集（見地篇）。
>
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>（二）陽信銀行建國分行(108)：帳號０９７０－２００－０５９２
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>
>連絡人：黃師兄０９３２７９５３３６
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>出版者：中華民國寧瑪巴白玉塔唐佛學會
>網 址：http://tw.club.yahoo.com/clubs/Cho-family/
>
>末學秋寶合十
>
>
>
標 題：敬請發心助印．隨身法藏（一）秋 瘋 疲 勞 叮 嚀．
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2008/03/02 02:19:50
敬請發心助印．隨身法藏（一）秋 瘋 疲 勞 叮 嚀
（一位來自西藏，長住台灣的瘋子行者，心中一直想告訴弟子的話）
（一本從初學乃至老參，都值得內心珍藏的雋語與箴言）
秋瘋疲勞叮嚀．是我們繼隨師行記後，再次整理秋竹仁波切的精要開示，所出版的一本口袋書，更是值得您放在心裡的一本書。因為此書是秋竹仁波切（秋瘋）不惜疲勞，不斷地叮嚀，教導我們這些弟子，所留下來的珍貴財寶。
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發表時間：2008/03/02 02:19:50
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標 題：敬請發心助印．隨身法藏（一）秋 瘋 疲 勞 叮 嚀．
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2008/03/02 02:19:50
敬請發心助印．隨身法藏（一）秋 瘋 疲 勞 叮 嚀
（一位來自西藏，長住台灣的瘋子行者，心中一直想告訴弟子的話）
（一本從初學乃至老參，都值得內心珍藏的雋語與箴言）
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秋竹仁波切的每一則叮嚀總是那麼地發人深省，此生有幸身為師父的弟子，我們願以這樣地一本書來反省自己，軟化自己，您呢？
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末學秋寶合十
標 題：隨師行記
發 表 人：阿達(amoon0001)
發表時間：2008/02/26 01:38:02
某日與師兄們討論不同的北中南中心法本唱誦調子，有白玉的、塔塘的~。無尾熊師兄忽然道出珍寶，仁波切說，巴竹法王有云，最好的唱誦音調是出於大悲心，無分教派。
末學皎月 合十
標 題：預告：秋竹仁波切三月將在台北全德閞演心經 .2
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2008/02/18 00:48:03
我們大圓滿首先講本淨立斷，什麼是本淨呢？本來的本，清淨的淨，本淨就是從我執開始一直到所有的微細念頭，所有的著相全部為清淨叫本淨。本淨也是無法可說，無法可表，達到了這個境界叫本淨勝義諦（註十）。世俗諦就是比量（註十一），（師說：一個是比量，一個是正量），比量所成立的世俗諦，這個是我們都要承認而不可否認的．但是很多學應成中觀者都將這些否認掉，而否認了這些，根本就無法跟人家言談。
火是熱的，水是溼的，風是動的，地是堅固的，這些都是事實成立不能否認，而講這些時跟勝義諦也沒有關係，勝義諦歸勝義諦，世俗諦歸世俗諦（註十二），但勝義諦跟世俗諦終歸不離，因為不依世俗諦不得勝義諦，離開世俗諦找不到一個勝義諦，為什麼講這句話呢？因為色不異空，空不異色，世俗諦不異勝義諦，勝義諦不異世俗諦，能融會貫通的話，這些意思都是一樣的（註十三）。有空不二、相空不二、明空不二、色空不二、這些都是舉色法來講而已，意思也都是一樣的。
相就是世俗諦，空就是勝義諦，相空即是不二，相空不二時，對相的執著也不存在，空也不抵觸（妨礙）色的顯現。在我們寧瑪派來說，相空不二是一個抉擇二諦非常重要殊勝的學說（註十四），這些都是重要的關鍵，對初學者而言不一定聽得懂，但聽不懂也沒關係，聽久了，想久了，慢慢就會體會得到。
我建議你們有空多唸經．多一點時間理入，多一點時間行入，行入包含懺悔消業障，大禮拜，唸誦金剛薩埵，種福田等等這些因緣都具足的話，也有助於理入的了解。沒有的話，只是嘴巴在經典文字上舞蹈也沒有很大的意義。
世俗就是不實的意思，不實等於是空的意思，所以世俗並不是不好，世俗是個好，只是因為我們不了解世俗，所以才不能證悟空性，你們真的了解世俗諦的話，我之前曾寫過一篇文章（註十五）：世俗諦以外無獲（找不到）一個勝義諦，同樣色以外也無獲（找不到）一個空，空以外也無獲（找不到）一個色，所以無實的相為世俗，無自性為空，這都只是一個名稱而已。從色法到遍智，這二個名字玩這個遊戲一直往上的話，慢慢就會了解證入空性，不會玩這個遊戲還是沒有用。
色即是空，空即是色，繼續玩下去的話，最後智即是空，空即是智，智不異空，空不異智，這個就是從色法到遍智都是一直玩這個遊戲上去的，反正就是一種不讓你偏差站在中間就對了，而般若心經最重要的關鍵也就是這個。（註十六）
師秋瘋說
徒秋寶恭錄
2007/10/10
＊＊＊括號中的註是末學個人的想法僅供參考。＊＊＊
標 題：師父說 再念十萬遍
發 表 人：tiger(etigeryu)
發表時間：2008/02/12 16:35:07
我過去曾經跟一位師父求法六年
六年來 我得到的是一句眾所皆知非常普遍的咒語
六字大明咒 翁媽尼貝咪鬨
先念十萬遍
念完問師父 師父說 再念十萬遍
念完問師父 師父說 再念十萬遍
念完問師父 師父說 再念十萬遍
念完問師父 師父說 再念十萬遍
念完問師父 師父說 再念十萬遍
念完問師父 師父說 再念十萬遍
我終於忍不住 師父我念很多遍了
師父說 可是我現在也還再念六字咒啊
不然 你改念 蓮師心咒好了
上述 遊戲 同樣的再玩我很多遍
直到 有一天 這一天 等了八年
我告訴師父醫院有很多病苦我想幫助他們請教我如何幫助他們 這些在病床上的病人
師父說 你只要合掌對他真心的祝福 即可
我為你受記 你的祝福就如同我的祝福 即有寧瑪諸多上師傳承的加持祝福與力量
你過去求法不過是為了自己
今天你求法是為了其他病苦
你念誦的咒語中
有慈悲力量就有佛菩薩的力量
離開這個目的 不過是修修福報罷了 甚至充滿著貪 嗔 癡 三毒
感恩 這位慈悲但有點難懂 的師父 拉祝仁波切
標 題：９ ６年秋竹仁波切高雄中心暨旗山了塵精舍春聯
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2008/01/28 07:53:54
高雄中心烏金喜苑
樂樂無煩喜喜無念（右）
蹈蹈無尋眠眠無我（左）
秋瘋竹瘋瘋瘋子瘋（橫）
旗山了塵精舍
鷹揚顧盼悟境虎威（右）
事業龍騰獅吼法震（左）
自心無生無滅法爾（橫）
以上節錄自秋竹仁波切的開示
末學秋寶合十
標 題：９７年秋竹仁波切高雄中心暨旗山了塵精舍春聯
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2008/01/28 07:49:31
高雄中心烏金喜苑：
無因普賢無別師徒（右）
六百萬續自音自響（左）
娑婆人間眾解現成（橫）
旗山了塵精舍
覺空文殊自心為爾（右）
普賢王位當下心爾（左）
自顯自解俱生法爾（橫）
以上節錄自秋竹仁波切的開示
末學秋寶合十
標 題：Re:台北_忿怒蓮師、普巴金剛 灌頂暨年終除障大法會
發 表 人：小白鯨(boy_058811)
發表時間：2008/01/22 12:48:05
請問：
1.法會當天，仁波切會舉辦皈依嗎？
2.普巴金剛灌頂是哪一天呢？
3.若有普巴杵，可以帶去給仁波切加持嗎？
>※ 引述之銘言：
>請問每天皆是兩位本尊的灌頂?
>還是每天各為一位本尊的灌頂?
>謝謝..
>
>>※ 引述<乖乖小陳(hero52099)>之銘言：
>>主法上師：第四世秋竹仁波切 (秋竹無畏獸王蓮花智慧幢持)
>>
>>維那：釋迦仁波切
>>時間： 2008年 1月26~27日 下午14：30~17：00除障修法
>> 晚上19：30~21：30 灌頂法會
>>
>>地點：台北市光復南路一號地下室一樓∕全德藝文中心
>>
>>主辦單位：寧瑪巴白玉塔唐佛學會
>>
>>參考網頁：http://www.npta.org.tw/news/news0126.htm
>>
>>
>
>
標 題：Re:如何才能親近依止 秋竹佛爺呢~
發 表 人：乖乖小陳(hero52099)
發表時間：2008/01/21 22:16:01
您好~
仁波切現在人在台北，
我們會在家族裡面發布仁波切的行程，
歡迎您來台北中心坐坐，
台北中心在台北市敦煌路144號6樓，
或是坐捷運到圓山站下車約步行6,7分鐘即可到達。
>※ 引述<離騷(v0953156378)>之銘言：
>各位師兄法安~
>
>不知要如何才能親近依止 秋竹仁波切呢?
>
>晚學住在台北新店......
>
標 題：如何才能親近依止 秋竹佛爺呢~
發 表 人：離騷(v0953156378)
發表時間：2008/01/20 23:17:11
各位師兄法安~
不知要如何才能親近依止 秋竹仁波切呢?
晚學住在台北新店......
標 題：秋竹仁波切年終惹那林巴伏藏普巴金剛、明珠多傑天法忿怒蓮師普?/td>
發 表 人：STEVE(immense_action)
發表時間：2008/01/10 17:59:05
主法上師：第四世秋竹仁波切（秋竹無畏獸王蓮花智慧幢持）維那：釋迦仁波切
時 間：2008年01月26~27日 下午14：30~17：00除障修法
晚上19：30~21：30灌頂法會
地 點：台北市光復南路一號地下室一樓∕全德藝文中心
本尊法門之殊勝功德利益
普巴金剛為一切佛事業總集。普巴金剛亦稱橛金剛，為大圓滿瑪哈瑜珈中的主要本尊。
普巴忿怒蓮師為寧瑪意巖之法，其為阿彌陀佛之忿怒身顯現，屬無上瑜珈部之父續本尊法。其藏名為「咕乍璣拉呀」，咕乍即「咕嚕乍波」，譯為忿怒蓮師，而「璣拉呀」即為普巴金剛，顧名思義，此尊即為忿怒蓮師與普巴金剛之變身。
上師殊勝
白玉傳承歷代法主皆為普巴金剛成就，昆桑謝拉的再來秋竹仁波切前生即為普巴金剛大成就者，今生亦證取普巴金剛與忿怒蓮師，此次給予白玉心寶之普巴金剛與忿怒蓮師普巴灌頂，極為珍貴難得。
緣起殊勝
在西藏的傳統，每年年終一定會舉辦除障法會，淨除各種業障，法會現場備有清淨麥片團，供與會信眾作為積聚資量、淨除罪障之獻貢食子。下午除障法會結束後，主法上師將以經過寧瑪巴掌教法王、秋竹仁波切、釋迦仁波切加持之金剛結與參與下午除障法之與會大眾結緣。
此次灌頂來自敦珠法王之心意伏藏。其傳承始自普賢王如來，在經蓮花生大士，傳與移喜磋嘉，在透過意伏藏傳與敦珠法王。此普巴金剛傳承極短，空行口氣未散，擁有清淨巨大之加持力，依之實修者多，效驗與成就者多，法緣事業極為興盛廣大。此次法會中，秋竹仁波切將以敦珠法王親賜之巖傳伏藏普巴杵，加持法會中的弟子，此普巴杵為50年代，『金剛乘舊譯派』掌教法王敦珠仁波切，為秋竹仁波切舉行昇座典禮時，所特別賜予的，值此灌頂宏法之緣起，特公開予與會信眾廣結法緣，十分難得殊勝。期望所有信眾能前來共霑法益。
標 題：今晚秋竹仁波切高雄中心摸彩暨有獎問答題庫
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2008/01/04 14:08:28
１．請問秋竹仁波切歷代殊勝傳承中，第一代是哪位尊者的化現？
２．請問此世秋竹仁波切法名並以頂果法王寫的住世祈請文來讚頌此法名
３．我們知道對上師應有恭敬心，勝解心，以及清淨的心，請以四句偈來表示
４．請問秋竹仁波切在高雄曾經辦過的三場大法會？
５．請問在娑婆世界裡．有那一位上師五官分開來看帥，連在一起，酷？
６．三傳承指的是密義傳承表達傳承口耳傳承，秋竹仁波切曾說三傳承總結就是二個字，請問是哪二個字？
７．秋竹仁波切曾說整個龍欽七寶藏總攝起來講的就是二個字，請問是哪二個字？
８．對你的上師多放點感情，秋竹仁波切曾說佛是本覺果是圓覺，請問那秋不是感覺，是什麼覺，？
９．請問四加行修到什麼時候才算圓滿？
１０．普賢上師口授分外共前行及內不共前行，請問外共前行指哪六個
１１．請問哪位尊者曾說：秋竹仁波切有錯，那貝諾法王有錯，貝諾法王有錯，則圖殿卻吉達瓦有錯，圖殿卻吉達瓦有錯，那堪布雅噶有錯，堪布雅噶有錯，那巴竹法王有錯，巴竹法王有錯，那連普賢王如來都有問題
１２．請問聽聞秋竹仁波切上課時，我們應該遠離哪三過？
１３．秋竹仁波切於九號就要離開高雄，請問徒弟要做的不是關心師父而是？師父
１４．請問下列那句話是在描述秋竹仁波切
１．迷惑就讓他迷惑，不會一錯再錯；了悟就讓他了悟，了悟的我也沒有
２．好壞得失無關浪者行，眾人離棄變成瘋子時，此乃最勝弘揚阿底法
３．最親愛的根本上師，一輩子不忘變瘋子的感激，此生來生身口意永為奴僕跟您一同投胎
４．以上皆是
１５．請問如何才是修行大圓勝慧（大圓滿）
1.什麼都不想 2.見到師父等同佛 3. 心裡想沒有我執 4. 以上皆非
１６．請問與上師相應的基本步驟
1.認同上師的做法2.上師會的你也會3.與上師不離左右4.以上皆是
１７．請問奧明寶剎在什麼地方？
1.色究竟天2.娑婆世界3.心4.以上皆非
１８．請問下列哪一句是描述徒弟對秋竹仁波切的祈請
１．晝夜唯念上師寶，呆呆等死不後悔
２．此生臨於命終時，願不忘根本上師
３．深念渴仰上師，遙喊遙呼之下，於此本然自識，上師之外無獲
４．以上皆是
１９．請以秋竹仁波切的開示，回答下列哪一句是正確的
１．世俗大清淨，勝義大平等是舊譯派的心要莊嚴
２．薈供的殊勝在於供養自身本具的文武百尊壇城
３．將地視為地，將水視為水是破密乘戒
４．以上皆是
末學秋寶合十
標 題：老婆的一句話
發 表 人：gmr1972323(gmr1972323)
發表時間：2008/01/02 13:48:40
自從今年有了小孩子，時間精力一下子好像就不夠用了。老婆一個人在家帶孩子。每天下班后我就忙著家務。差不多都是到了零點才有空念念咒。
出家門，進學校門再到工作門。三門都沒有什么經驗。自然家務就一塌糊涂了。為了家務常常和老婆吵嘴。常常抱怨我這不會那做不好。
昨天吵嘴后，對我大吼：
我不像你師父，可以等你成才的那一天！！！
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2008/04/08 09:05:25
傳法上師：秋竹仁波切
傳法內容：正量中觀．比量唯識
時間：４月９日晚上七點四十分
地點：高雄市三民區光興街１７７巷５０號
內容簡介：
此次開示，仁波切將依靜命尊者所著的中觀莊嚴論，
並引用米滂仁波切的注解，
所謂論說世俗諦最圓滿的無非是唯識學，
而唯識學的勝義諦即是中觀的世俗諦，
論說一切法無實，無自性，以中觀學最為究竟，
故若以二量來說，正量即是中觀．比量則為唯識．
秋竹仁波切將以修持的面向來開演中觀唯識學，希望各位師兄把握此難得的機會．
連絡電話：０９３２７９５３３６黃師兄
０７－７１５６３１８巫師兄
末學秋寶合十
標 題：根敦群培〈修行教言〉
發 表 人：大頭(otadkuo)
發表時間：2008/03/29 19:25:05
根敦群培尊者 著
索達吉堪布 譯
依彼永時無有欺惑者，怙主三寶大悲之妙力，
無義輪迴迷現息滅已，祈禱加持心趨入妙法。
如何思維塵世之瑣事，無有芝麻毫許之實義，
短暫此生心當急劇轉，虔誠勤修精藏勝妙法。
妙齡韶華宛如夏日英，昳麗嬌容瞬若冬時虹，
此生壽數短促不久長，故當勤修精藏勝妙法。
苦時希求幸福之良方，悅時擔憂愁苦之臨降，
永無逃離希憂險關時，故當勤修精藏勝妙法。
珍愛護持疾病沉痾因，修飾裝扮不淨之本性，
無常之身無絲毫實質，故當勤修精藏勝妙法。
大亨身處富位尚抱怨，窮漢身處貧地也呻吟，
每人皆為痛苦包袱累，輪迴之中永無愉悅時。
總之外境苦樂之顯現，皆為自心奇特之幻變，
內心影像如實而外現，外之顯像非能入內心。
通曉彼等如理而思擇，心根阿賴耶之斷絕時，
迷亂現境霧靄煙雲外，真實具足法性義虛空。
所謂之有假立非真實，所謂之無亦具虛幻性，
彼等一切假立無雜染，心性本為圓滿正等覺。
是非妄念如水之漣漪，頻頻泛起此等之眾生，
無緣之中自然安住時，趨至法界本始之大海。
總之境現乃為心幻化，心則本空無基而離根，
無基之法執為我所故，汝吾長時漂流輪迴中。
自此當不追隨外境轉，無散直視自心之當下，
現見無可言說心自性，則獲佛果道路不遙遠。
依彼三根本尊之加持，願能迅速證悟大空性，
獲得本淨大圓滿王位，利益無邊無際之眾生。
標 題：法寶結緣：隨身法藏（一） 秋瘋疲勞叮嚀
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2008/03/29 18:22:10
法寶結緣：隨身法藏（一） 秋瘋疲勞叮嚀
秋竹仁波切第一本口袋書已經付梓了，
我們歡迎各位師兄來信免費索取．
或至秋竹仁波切全省各中心皆可取閱．
也歡迎大家隨喜助印秋竹仁波切．隨身法藏（二）秋瘋法語集．
來信索取：abuy0000@yahoo.com.tw或adsq12342000@yahoo.com.tw
並請於信件主旨註明：索取隨身法藏（一） 秋瘋疲勞叮嚀
並留下您的大名地址聯絡電話我們將儘快為您寄上．
＊ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
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末學秋寶合十
標 題：隨師行記
發 表 人：阿達(amoon0001)
發表時間：2008/03/27 01:17:59
某日有一師兄到中心與師問訊，自我介紹說見過許多上師及經歷。師問:哪一位上師您最敬重。師兄答:我視所有上師都相當尊貴。相當謙虛。師說:你應該找一個像康巴漢子般的上師，才能不會這麼謙虛，不客氣的，直指缺點，一刀下悟。
標 題：敬請轉貼：3/23_台北法訊_秋竹仁波切 心經講授(一)
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2008/03/21 21:45:28
課程內容： 般若心經（六百卷大般若經心中心要）
地 點 ： 台北市光復南路一號地下室一樓／全德藝文中心
時 間 ： ２００８年３月２３日（日）晚上１９：００ (請準時入場)
主辦單位： 中華民國寧瑪巴白玉塔唐佛學會（台北烏金華苑）
活動內容請參考網址：http://www.npta.org.tw/news/0323.pdf
標 題：Re:敬請發心助印．隨身法藏（一）秋 瘋 疲 勞 叮 嚀．
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2008/03/13 03:13:35
>※ 引述<-------(s168qoo)>之銘言：
感謝師兄的指正，傳真號碼是末學錯植了，
正確的號碼為07-7234735
末學秋寶合十
>傳真號碼有誤???
>
>號碼為空號...
>>※ 引述<阿達(amoon0001)>之銘言：
>>感恩啊!
>>這顆大補丸
>>累積了20年的聞思修
>>用無價的時間與淚水換來
>>眾多長老們的紀錄
>>趕快出版吧
>>讓我可以天天服用
>>早日與師相應
>>
>>>※ 引述
>>>敬請發心助印．隨身法藏（一）秋 瘋 疲 勞 叮 嚀
>>>
>>>（一位來自西藏，長住台灣的瘋子行者，心中一直想告訴弟子的話）
>>>
>>>（一本從初學乃至老參，都值得內心珍藏的雋語與箴言）
>>>
>>>秋瘋疲勞叮嚀．是我們繼隨師行記後，再次整理秋竹仁波切的精要開示，所出版的一本口袋書，更是值得您放在心裡的一本書。因為此書是秋竹仁波切（秋瘋）不惜疲勞，不斷地叮嚀，教導我們這些弟子，所留下來的珍貴財寶。
>>>
>>>整本書處處滿溢著秋竹仁波切的智慧雋語與箴言，每一則開示也都將感動您的內心，啟發您的覺醒，值得您細心地品嘗；書中的每一句話信手拈來，更是仁波切來台近二十年，針對台灣學佛弟子所提出的一片苦心忠告。我們希望籍著這本書的發行，能讓各位大德您，少走冤枉路，百尺竿頭更進一步。
>>>
>>>本書乍看來雖沒有深奧的佛學教理，但卻是一位瘋子行者，心中一直想告訴弟子的話。因為即使您對自空、他空的見修行果倒背如流，對實相、虛相唯識的教理行證如數家珍，但如果忽視了秋竹瘋子的疲勞叮嚀，那一切終究是衣服上的補丁，早晚要掉下來的，他日臘月三十忽至，拿什麼來抵生死呢？
>>>
>>>秋竹仁波切的每一則叮嚀總是那麼地發人深省，此生有幸身為師父的弟子，我們願以這樣地一本書來反省自己，軟化自己，您呢？
>>>
>>>哈哈！這位瘋行者曾經這樣地祈願說：秋竹心情流出瘋法，即身末代圓滿徒兒。
>>>如果各位大德認為書中有說錯的地方，
>>>這位瘋行者也曾這樣地祈願：萬一有善三空迴向，所有寫錯平等懺悔。
>>>＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
>>>祈請各位大德發心隨喜助印：
>>>
>>>本會此次預計恭印秋瘋疲勞叮嚀２０００本，印刷費用為５２０００元，並於三月十五日付梓出版。末學在此祈請各位大德您的歡喜發心，將心中的善念化為行動，贊助護持此次秋瘋疲勞叮嚀的發行，凡發心助印者，我們會將所有的功德主芳名印行於書後。若有多餘的款項，我們也將移做七月發行的秋瘋法語集（見地篇）。
>>>
>>>（一）郵政劃撥：００４７００５８
>>> 帳戶名稱：巫達盛
>>>（二）陽信銀行建國分行(108)：帳號０９７０－２００－０５９２
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>>>
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>>>
>>>連絡人：黃師兄０９３２７９５３３６
>>>巫師兄：０７－７１５６３１８
>>>出版者：中華民國寧瑪巴白玉塔唐佛學會
>>>網 址：http://tw.club.yahoo.com/clubs/Cho-family/
>>>
>>>末學秋寶合十
>>>
>>>
>>>
>>
>>
標 題：Re:敬請發心助印．隨身法藏（一）秋 瘋 疲 勞 叮 嚀．
發 表 人：-------(s168qoo)
發表時間：2008/03/11 13:03:21
傳真號碼有誤???
號碼為空號...
>※ 引述<阿達(amoon0001)>之銘言：
>感恩啊!
>這顆大補丸
>累積了20年的聞思修
>用無價的時間與淚水換來
>眾多長老們的紀錄
>趕快出版吧
>讓我可以天天服用
>早日與師相應
>
>>※ 引述
>>敬請發心助印．隨身法藏（一）秋 瘋 疲 勞 叮 嚀
>>
>>（一位來自西藏，長住台灣的瘋子行者，心中一直想告訴弟子的話）
>>
>>（一本從初學乃至老參，都值得內心珍藏的雋語與箴言）
>>
>>秋瘋疲勞叮嚀．是我們繼隨師行記後，再次整理秋竹仁波切的精要開示，所出版的一本口袋書，更是值得您放在心裡的一本書。因為此書是秋竹仁波切（秋瘋）不惜疲勞，不斷地叮嚀，教導我們這些弟子，所留下來的珍貴財寶。
>>
>>整本書處處滿溢著秋竹仁波切的智慧雋語與箴言，每一則開示也都將感動您的內心，啟發您的覺醒，值得您細心地品嘗；書中的每一句話信手拈來，更是仁波切來台近二十年，針對台灣學佛弟子所提出的一片苦心忠告。我們希望籍著這本書的發行，能讓各位大德您，少走冤枉路，百尺竿頭更進一步。
>>
>>本書乍看來雖沒有深奧的佛學教理，但卻是一位瘋子行者，心中一直想告訴弟子的話。因為即使您對自空、他空的見修行果倒背如流，對實相、虛相唯識的教理行證如數家珍，但如果忽視了秋竹瘋子的疲勞叮嚀，那一切終究是衣服上的補丁，早晚要掉下來的，他日臘月三十忽至，拿什麼來抵生死呢？
>>
>>秋竹仁波切的每一則叮嚀總是那麼地發人深省，此生有幸身為師父的弟子，我們願以這樣地一本書來反省自己，軟化自己，您呢？
>>
>>哈哈！這位瘋行者曾經這樣地祈願說：秋竹心情流出瘋法，即身末代圓滿徒兒。
>>如果各位大德認為書中有說錯的地方，
>>這位瘋行者也曾這樣地祈願：萬一有善三空迴向，所有寫錯平等懺悔。
>>＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
>>祈請各位大德發心隨喜助印：
>>
>>本會此次預計恭印秋瘋疲勞叮嚀２０００本，印刷費用為５２０００元，並於三月十五日付梓出版。末學在此祈請各位大德您的歡喜發心，將心中的善念化為行動，贊助護持此次秋瘋疲勞叮嚀的發行，凡發心助印者，我們會將所有的功德主芳名印行於書後。若有多餘的款項，我們也將移做七月發行的秋瘋法語集（見地篇）。
>>
>>（一）郵政劃撥：００４７００５８
>> 帳戶名稱：巫達盛
>>（二）陽信銀行建國分行(108)：帳號０９７０－２００－０５９２
>>帳戶名稱：巫達盛
>>
>>敬請各位大德於匯款後，在劃撥單上註明匯款人姓名、聯絡電話、並請記得註明：助印秋瘋疲勞叮嚀，以便專款專用。
>>
>>匯款收據傳真：（０７）２２５－８８１２
>>
>>連絡人：黃師兄０９３２７９５３３６
>>巫師兄：０７－７１５６３１８
>>出版者：中華民國寧瑪巴白玉塔唐佛學會
>>網 址：http://tw.club.yahoo.com/clubs/Cho-family/
>>
>>末學秋寶合十
>>
>>
>>
標 題：Re:略說空正見.2
發 表 人：成不成看你(g8711711)
發表時間：2008/03/05 16:01:33
大悲心與無二慧，菩提心是佛子因。
>最後再舉秋竹仁波切所說的一段法語做結尾：
>見地無修無行，
>行事守戒精修。
>
>
>以上簡略說明何謂無遮空正見。
>
>
>末學秋寶合十
>
>
標 題：Re:敬請發心助印．隨身法藏（一）秋 瘋 疲 勞 叮 嚀．
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2008/03/02 23:23:57
>※ 引述<琰兒(v0953156378)>之銘言：
>那不知如何能請到這殊勝的開示本呢?
目前暫定的方式，煩請師姊來信告知郵寄地址，或等台北２３日心經上課，現場會有提供．
末學秋寶合十
標 題：Re:敬請發心助印．隨身法藏（一）秋 瘋 疲 勞 叮 嚀．
發 表 人：琰兒(v0953156378)
發表時間：2008/03/02 22:18:31
那不知如何能請到這殊勝的開示本呢?
>※ 引述
>敬請發心助印．隨身法藏（一）秋 瘋 疲 勞 叮 嚀
>
>（一位來自西藏，長住台灣的瘋子行者，心中一直想告訴弟子的話）
>
>（一本從初學乃至老參，都值得內心珍藏的雋語與箴言）
>
>秋瘋疲勞叮嚀．是我們繼隨師行記後，再次整理秋竹仁波切的精要開示，所出版的一本口袋書，更是值得您放在心裡的一本書。因為此書是秋竹仁波切（秋瘋）不惜疲勞，不斷地叮嚀，教導我們這些弟子，所留下來的珍貴財寶。
>
>整本書處處滿溢著秋竹仁波切的智慧雋語與箴言，每一則開示也都將感動您的內心，啟發您的覺醒，值得您細心地品嘗；書中的每一句話信手拈來，更是仁波切來台近二十年，針對台灣學佛弟子所提出的一片苦心忠告。我們希望籍著這本書的發行，能讓各位大德您，少走冤枉路，百尺竿頭更進一步。
>
>本書乍看來雖沒有深奧的佛學教理，但卻是一位瘋子行者，心中一直想告訴弟子的話。因為即使您對自空、他空的見修行果倒背如流，對實相、虛相唯識的教理行證如數家珍，但如果忽視了秋竹瘋子的疲勞叮嚀，那一切終究是衣服上的補丁，早晚要掉下來的，他日臘月三十忽至，拿什麼來抵生死呢？
>
>秋竹仁波切的每一則叮嚀總是那麼地發人深省，此生有幸身為師父的弟子，我們願以這樣地一本書來反省自己，軟化自己，您呢？
>
>哈哈！這位瘋行者曾經這樣地祈願說：秋竹心情流出瘋法，即身末代圓滿徒兒。
>如果各位大德認為書中有說錯的地方，
>這位瘋行者也曾這樣地祈願：萬一有善三空迴向，所有寫錯平等懺悔。
>＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
>祈請各位大德發心隨喜助印：
>
>本會此次預計恭印秋瘋疲勞叮嚀２０００本，印刷費用為５２０００元，並於三月十五日付梓出版。末學在此祈請各位大德您的歡喜發心，將心中的善念化為行動，贊助護持此次秋瘋疲勞叮嚀的發行，凡發心助印者，我們會將所有的功德主芳名印行於書後。若有多餘的款項，我們也將移做七月發行的秋瘋法語集（見地篇）。
>
>（一）郵政劃撥：００４７００５８
> 帳戶名稱：巫達盛
>（二）陽信銀行建國分行(108)：帳號０９７０－２００－０５９２
>帳戶名稱：巫達盛
>
>敬請各位大德於匯款後，在劃撥單上註明匯款人姓名、聯絡電話、並請記得註明：助印秋瘋疲勞叮嚀，以便專款專用。
>
>匯款收據傳真：（０７）２２５－８８１２
>
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>網 址：http://tw.club.yahoo.com/clubs/Cho-family/
>
>末學秋寶合十
>
>
>
標 題：敬請發心助印．隨身法藏（一）秋 瘋 疲 勞 叮 嚀．
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2008/03/02 02:19:50
敬請發心助印．隨身法藏（一）秋 瘋 疲 勞 叮 嚀
（一位來自西藏，長住台灣的瘋子行者，心中一直想告訴弟子的話）
（一本從初學乃至老參，都值得內心珍藏的雋語與箴言）
秋瘋疲勞叮嚀．是我們繼隨師行記後，再次整理秋竹仁波切的精要開示，所出版的一本口袋書，更是值得您放在心裡的一本書。因為此書是秋竹仁波切（秋瘋）不惜疲勞，不斷地叮嚀，教導我們這些弟子，所留下來的珍貴財寶。
整本書處處滿溢著秋竹仁波切的智慧雋語與箴言，每一則開示也都將感動您的內心，啟發您的覺醒，值得您細心地品嘗；書中的每一句話信手拈來，更是仁波切來台近二十年，針對台灣學佛弟子所提出的一片苦心忠告。我們希望籍著這本書的發行，能讓各位大德您，少走冤枉路，百尺竿頭更進一步。
本書乍看來雖沒有深奧的佛學教理，但卻是一位瘋子行者，心中一直想告訴弟子的話。因為即使您對自空、他空的見修行果倒背如流，對實相、虛相唯識的教理行證如數家珍，但如果忽視了秋竹瘋子的疲勞叮嚀，那一切終究是衣服上的補丁，早晚要掉下來的，他日臘月三十忽至，拿什麼來抵生死呢？
秋竹仁波切的每一則叮嚀總是那麼地發人深省，此生有幸身為師父的弟子，我們願以這樣地一本書來反省自己，軟化自己，您呢？
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標 題：敬請發心助印．隨身法藏（一）秋 瘋 疲 勞 叮 嚀．
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2008/03/02 02:19:50
敬請發心助印．隨身法藏（一）秋 瘋 疲 勞 叮 嚀
（一位來自西藏，長住台灣的瘋子行者，心中一直想告訴弟子的話）
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發 表 人：abuy(abuy0000)
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這位瘋行者也曾這樣地祈願：萬一有善三空迴向，所有寫錯平等懺悔。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
祈請各位大德發心隨喜助印：
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末學秋寶合十
標 題：隨師行記
發 表 人：阿達(amoon0001)
發表時間：2008/02/26 01:38:02
某日與師兄們討論不同的北中南中心法本唱誦調子，有白玉的、塔塘的~。無尾熊師兄忽然道出珍寶，仁波切說，巴竹法王有云，最好的唱誦音調是出於大悲心，無分教派。
末學皎月 合十
標 題：預告：秋竹仁波切三月將在台北全德閞演心經 .2
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2008/02/18 00:48:03
我們大圓滿首先講本淨立斷，什麼是本淨呢？本來的本，清淨的淨，本淨就是從我執開始一直到所有的微細念頭，所有的著相全部為清淨叫本淨。本淨也是無法可說，無法可表，達到了這個境界叫本淨勝義諦（註十）。世俗諦就是比量（註十一），（師說：一個是比量，一個是正量），比量所成立的世俗諦，這個是我們都要承認而不可否認的．但是很多學應成中觀者都將這些否認掉，而否認了這些，根本就無法跟人家言談。
火是熱的，水是溼的，風是動的，地是堅固的，這些都是事實成立不能否認，而講這些時跟勝義諦也沒有關係，勝義諦歸勝義諦，世俗諦歸世俗諦（註十二），但勝義諦跟世俗諦終歸不離，因為不依世俗諦不得勝義諦，離開世俗諦找不到一個勝義諦，為什麼講這句話呢？因為色不異空，空不異色，世俗諦不異勝義諦，勝義諦不異世俗諦，能融會貫通的話，這些意思都是一樣的（註十三）。有空不二、相空不二、明空不二、色空不二、這些都是舉色法來講而已，意思也都是一樣的。
相就是世俗諦，空就是勝義諦，相空即是不二，相空不二時，對相的執著也不存在，空也不抵觸（妨礙）色的顯現。在我們寧瑪派來說，相空不二是一個抉擇二諦非常重要殊勝的學說（註十四），這些都是重要的關鍵，對初學者而言不一定聽得懂，但聽不懂也沒關係，聽久了，想久了，慢慢就會體會得到。
我建議你們有空多唸經．多一點時間理入，多一點時間行入，行入包含懺悔消業障，大禮拜，唸誦金剛薩埵，種福田等等這些因緣都具足的話，也有助於理入的了解。沒有的話，只是嘴巴在經典文字上舞蹈也沒有很大的意義。
世俗就是不實的意思，不實等於是空的意思，所以世俗並不是不好，世俗是個好，只是因為我們不了解世俗，所以才不能證悟空性，你們真的了解世俗諦的話，我之前曾寫過一篇文章（註十五）：世俗諦以外無獲（找不到）一個勝義諦，同樣色以外也無獲（找不到）一個空，空以外也無獲（找不到）一個色，所以無實的相為世俗，無自性為空，這都只是一個名稱而已。從色法到遍智，這二個名字玩這個遊戲一直往上的話，慢慢就會了解證入空性，不會玩這個遊戲還是沒有用。
色即是空，空即是色，繼續玩下去的話，最後智即是空，空即是智，智不異空，空不異智，這個就是從色法到遍智都是一直玩這個遊戲上去的，反正就是一種不讓你偏差站在中間就對了，而般若心經最重要的關鍵也就是這個。（註十六）
師秋瘋說
徒秋寶恭錄
2007/10/10
＊＊＊括號中的註是末學個人的想法僅供參考。＊＊＊
標 題：師父說 再念十萬遍
發 表 人：tiger(etigeryu)
發表時間：2008/02/12 16:35:07
我過去曾經跟一位師父求法六年
六年來 我得到的是一句眾所皆知非常普遍的咒語
六字大明咒 翁媽尼貝咪鬨
先念十萬遍
念完問師父 師父說 再念十萬遍
念完問師父 師父說 再念十萬遍
念完問師父 師父說 再念十萬遍
念完問師父 師父說 再念十萬遍
念完問師父 師父說 再念十萬遍
念完問師父 師父說 再念十萬遍
我終於忍不住 師父我念很多遍了
師父說 可是我現在也還再念六字咒啊
不然 你改念 蓮師心咒好了
上述 遊戲 同樣的再玩我很多遍
直到 有一天 這一天 等了八年
我告訴師父醫院有很多病苦我想幫助他們請教我如何幫助他們 這些在病床上的病人
師父說 你只要合掌對他真心的祝福 即可
我為你受記 你的祝福就如同我的祝福 即有寧瑪諸多上師傳承的加持祝福與力量
你過去求法不過是為了自己
今天你求法是為了其他病苦
你念誦的咒語中
有慈悲力量就有佛菩薩的力量
離開這個目的 不過是修修福報罷了 甚至充滿著貪 嗔 癡 三毒
感恩 這位慈悲但有點難懂 的師父 拉祝仁波切
標 題：９ ６年秋竹仁波切高雄中心暨旗山了塵精舍春聯
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2008/01/28 07:53:54
高雄中心烏金喜苑
樂樂無煩喜喜無念（右）
蹈蹈無尋眠眠無我（左）
秋瘋竹瘋瘋瘋子瘋（橫）
旗山了塵精舍
鷹揚顧盼悟境虎威（右）
事業龍騰獅吼法震（左）
自心無生無滅法爾（橫）
以上節錄自秋竹仁波切的開示
末學秋寶合十
標 題：９７年秋竹仁波切高雄中心暨旗山了塵精舍春聯
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2008/01/28 07:49:31
高雄中心烏金喜苑：
無因普賢無別師徒（右）
六百萬續自音自響（左）
娑婆人間眾解現成（橫）
旗山了塵精舍
覺空文殊自心為爾（右）
普賢王位當下心爾（左）
自顯自解俱生法爾（橫）
以上節錄自秋竹仁波切的開示
末學秋寶合十
標 題：Re:台北_忿怒蓮師、普巴金剛 灌頂暨年終除障大法會
發 表 人：小白鯨(boy_058811)
發表時間：2008/01/22 12:48:05
請問：
1.法會當天，仁波切會舉辦皈依嗎？
2.普巴金剛灌頂是哪一天呢？
3.若有普巴杵，可以帶去給仁波切加持嗎？
>※ 引述
>請問每天皆是兩位本尊的灌頂?
>還是每天各為一位本尊的灌頂?
>謝謝..
>
>>※ 引述<乖乖小陳(hero52099)>之銘言：
>>主法上師：第四世秋竹仁波切 (秋竹無畏獸王蓮花智慧幢持)
>>
>>維那：釋迦仁波切
>>時間： 2008年 1月26~27日 下午14：30~17：00除障修法
>> 晚上19：30~21：30 灌頂法會
>>
>>地點：台北市光復南路一號地下室一樓∕全德藝文中心
>>
>>主辦單位：寧瑪巴白玉塔唐佛學會
>>
>>參考網頁：http://www.npta.org.tw/news/news0126.htm
>>
>>
>
>
標 題：Re:如何才能親近依止 秋竹佛爺呢~
發 表 人：乖乖小陳(hero52099)
發表時間：2008/01/21 22:16:01
您好~
仁波切現在人在台北，
我們會在家族裡面發布仁波切的行程，
歡迎您來台北中心坐坐，
台北中心在台北市敦煌路144號6樓，
或是坐捷運到圓山站下車約步行6,7分鐘即可到達。
>※ 引述<離騷(v0953156378)>之銘言：
>各位師兄法安~
>
>不知要如何才能親近依止 秋竹仁波切呢?
>
>晚學住在台北新店......
>
標 題：如何才能親近依止 秋竹佛爺呢~
發 表 人：離騷(v0953156378)
發表時間：2008/01/20 23:17:11
各位師兄法安~
不知要如何才能親近依止 秋竹仁波切呢?
晚學住在台北新店......
標 題：秋竹仁波切年終惹那林巴伏藏普巴金剛、明珠多傑天法忿怒蓮師普?/td>
發 表 人：STEVE(immense_action)
發表時間：2008/01/10 17:59:05
主法上師：第四世秋竹仁波切（秋竹無畏獸王蓮花智慧幢持）維那：釋迦仁波切
時 間：2008年01月26~27日 下午14：30~17：00除障修法
晚上19：30~21：30灌頂法會
地 點：台北市光復南路一號地下室一樓∕全德藝文中心
本尊法門之殊勝功德利益
普巴金剛為一切佛事業總集。普巴金剛亦稱橛金剛，為大圓滿瑪哈瑜珈中的主要本尊。
普巴忿怒蓮師為寧瑪意巖之法，其為阿彌陀佛之忿怒身顯現，屬無上瑜珈部之父續本尊法。其藏名為「咕乍璣拉呀」，咕乍即「咕嚕乍波」，譯為忿怒蓮師，而「璣拉呀」即為普巴金剛，顧名思義，此尊即為忿怒蓮師與普巴金剛之變身。
上師殊勝
白玉傳承歷代法主皆為普巴金剛成就，昆桑謝拉的再來秋竹仁波切前生即為普巴金剛大成就者，今生亦證取普巴金剛與忿怒蓮師，此次給予白玉心寶之普巴金剛與忿怒蓮師普巴灌頂，極為珍貴難得。
緣起殊勝
在西藏的傳統，每年年終一定會舉辦除障法會，淨除各種業障，法會現場備有清淨麥片團，供與會信眾作為積聚資量、淨除罪障之獻貢食子。下午除障法會結束後，主法上師將以經過寧瑪巴掌教法王、秋竹仁波切、釋迦仁波切加持之金剛結與參與下午除障法之與會大眾結緣。
此次灌頂來自敦珠法王之心意伏藏。其傳承始自普賢王如來，在經蓮花生大士，傳與移喜磋嘉，在透過意伏藏傳與敦珠法王。此普巴金剛傳承極短，空行口氣未散，擁有清淨巨大之加持力，依之實修者多，效驗與成就者多，法緣事業極為興盛廣大。此次法會中，秋竹仁波切將以敦珠法王親賜之巖傳伏藏普巴杵，加持法會中的弟子，此普巴杵為50年代，『金剛乘舊譯派』掌教法王敦珠仁波切，為秋竹仁波切舉行昇座典禮時，所特別賜予的，值此灌頂宏法之緣起，特公開予與會信眾廣結法緣，十分難得殊勝。期望所有信眾能前來共霑法益。
標 題：今晚秋竹仁波切高雄中心摸彩暨有獎問答題庫
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2008/01/04 14:08:28
１．請問秋竹仁波切歷代殊勝傳承中，第一代是哪位尊者的化現？
２．請問此世秋竹仁波切法名並以頂果法王寫的住世祈請文來讚頌此法名
３．我們知道對上師應有恭敬心，勝解心，以及清淨的心，請以四句偈來表示
４．請問秋竹仁波切在高雄曾經辦過的三場大法會？
５．請問在娑婆世界裡．有那一位上師五官分開來看帥，連在一起，酷？
６．三傳承指的是密義傳承表達傳承口耳傳承，秋竹仁波切曾說三傳承總結就是二個字，請問是哪二個字？
７．秋竹仁波切曾說整個龍欽七寶藏總攝起來講的就是二個字，請問是哪二個字？
８．對你的上師多放點感情，秋竹仁波切曾說佛是本覺果是圓覺，請問那秋不是感覺，是什麼覺，？
９．請問四加行修到什麼時候才算圓滿？
１０．普賢上師口授分外共前行及內不共前行，請問外共前行指哪六個
１１．請問哪位尊者曾說：秋竹仁波切有錯，那貝諾法王有錯，貝諾法王有錯，則圖殿卻吉達瓦有錯，圖殿卻吉達瓦有錯，那堪布雅噶有錯，堪布雅噶有錯，那巴竹法王有錯，巴竹法王有錯，那連普賢王如來都有問題
１２．請問聽聞秋竹仁波切上課時，我們應該遠離哪三過？
１３．秋竹仁波切於九號就要離開高雄，請問徒弟要做的不是關心師父而是？師父
１４．請問下列那句話是在描述秋竹仁波切
１．迷惑就讓他迷惑，不會一錯再錯；了悟就讓他了悟，了悟的我也沒有
２．好壞得失無關浪者行，眾人離棄變成瘋子時，此乃最勝弘揚阿底法
３．最親愛的根本上師，一輩子不忘變瘋子的感激，此生來生身口意永為奴僕跟您一同投胎
４．以上皆是
１５．請問如何才是修行大圓勝慧（大圓滿）
1.什麼都不想 2.見到師父等同佛 3. 心裡想沒有我執 4. 以上皆非
１６．請問與上師相應的基本步驟
1.認同上師的做法2.上師會的你也會3.與上師不離左右4.以上皆是
１７．請問奧明寶剎在什麼地方？
1.色究竟天2.娑婆世界3.心4.以上皆非
１８．請問下列哪一句是描述徒弟對秋竹仁波切的祈請
１．晝夜唯念上師寶，呆呆等死不後悔
２．此生臨於命終時，願不忘根本上師
３．深念渴仰上師，遙喊遙呼之下，於此本然自識，上師之外無獲
４．以上皆是
１９．請以秋竹仁波切的開示，回答下列哪一句是正確的
１．世俗大清淨，勝義大平等是舊譯派的心要莊嚴
２．薈供的殊勝在於供養自身本具的文武百尊壇城
３．將地視為地，將水視為水是破密乘戒
４．以上皆是
末學秋寶合十
標 題：老婆的一句話
發 表 人：gmr1972323(gmr1972323)
發表時間：2008/01/02 13:48:40
自從今年有了小孩子，時間精力一下子好像就不夠用了。老婆一個人在家帶孩子。每天下班后我就忙著家務。差不多都是到了零點才有空念念咒。
出家門，進學校門再到工作門。三門都沒有什么經驗。自然家務就一塌糊涂了。為了家務常常和老婆吵嘴。常常抱怨我這不會那做不好。
昨天吵嘴后，對我大吼：
我不像你師父，可以等你成才的那一天！！！
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