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標 題： 祈請轉法輪偈
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/31 13:10:49
祈請轉法輪偈
祈求關照有情眾
根器有所差別故
而將佛陀諸乘門
懇請轉動妙法輪
師秋瘋說
徒竹妙花後記
標 題： 秋瘋語錄(廿一)
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/30 00:23:32
秋瘋語錄(廿一)
開悟不必看諸佛的臉色
與眾生的苦痛無關
與自心有關
所以不須往外求
先觀察自己的心
師秋瘋說
徒竹妙花後記
標 題： 秋瘋語錄(二十)
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/30 00:21:16
秋瘋語錄(二十)
※煩惱不是真的
真如不是真的
請問空性用處何在？
※如果煩惱是假的
空性是真的
那如何對治？
大小能對治嗎？
有無能對治嗎？
真假能對治嗎？
※若煩惱為有？
空性真如如何對治？
※空不是實有
空是有的相對
若空是實有
其空者，所空為何？其性相為何？
※煩惱障的對治為正見空性智慧。
加行道分暖、頂、忍、世第一位，
在世第一位的最後是
先斷煩惱障？
還是先正見空性智慧？
師秋瘋說
徒竹妙花後記
標 題： 貝諾法王讚一(秋竹仁波切著)
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/29 13:37:38
貝諾法王讚一(秋竹仁波切著)
行越進詣法盡處
至道非遙亦彼岸
離障善圓當下心
號稱諸佛惟依處
標 題： 貝諾法王讚(秋竹仁波切著)
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/29 13:36:58
貝諾法王讚(秋竹仁波切著)
有寂能所一切法
慧眼一瞬姿態下
法身如來莊圓滿
嘿嚕嘎巴花寶師
標 題： 也談大圓滿傳承藍寶石中的一段文（p68-75）
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/28 23:41:12
也談大圓滿傳承藍寶石中的一段文（p68-75）
今天讀【大圓滿傳承源流藍寶石】中第六十八頁【寶珠鏈光明密精義的傳承祈請】時，發現在秋竹仁波切第三本書【秋瘋夜淚】第三頁也就是第一篇文章（85年5月17日），就有翻譯此祈請文，只是名為【三傳承祈請文】，因秋竹上師有將一些傳承祖師之法號譯成中文，此為【大圓滿傳承源流藍寶石】之譯者所沒有，末學特將其刊出希望對大眾有所助益。『最後特別感謝上師不吝慈悲地教導，喇嘛千諾！喇嘛千諾！喇嘛千諾！』
三傳承祈請文
祈請法身普賢王如來
自性面目了悟入加持
祈請報身金剛薩埵佛
自性面目了悟入加持
祈請化身極喜金剛尊
自性面目了悟入加持
祈請師父文殊師友者
自性面目了悟入加持
祈請持覺師利星哈師
自性面目了悟入加持
祈請智者加納蘇札
自性面目了悟入加持
祈請證士比瑪拉米扎
自性面目了悟入加持
祈請鄔金蓮花生金剛
自性面目了悟入加持
祈請法王赤松德真
自性面目了悟入加持
祈請空行原智荷花母
自性面目了悟入加持
祈請大譯毘盧遮那尊者
自性面目了悟入加持
祈請娘邊定顯大士者
自性面目了悟入加持
祈請保任智慧法主寶師生猛
自性面目了悟入加持
祈請長老如成能王士
自性面目了悟入加持
祈請舌尊獸王自在師
自性面目了悟入加持
祈請再世能王法宣者
自性面目了悟入加持
祈請大子智者金光鳥
自性面目了悟入加持
祈請法祖咕嚕炯貝尊
自性面目了悟入加持
祈請迷塌獸王大世者
自性面目了悟入加持
祈請成就明鏡金剛尊
自性面目了悟入加持
祈請覺者咕瑪 阿札師
自性面目了悟入加持
祈請遍智大界周遍寶
自性面目了悟入加持
祈請統者流遍如成師
自性面目了悟入加持
祈請再世光稱大士尊
自性面目了悟入加持
祈請迷塌善師表弟寶
自性面目了悟入加持
祈請遍智月稱大士尊
自性面目了悟入加持
祈請成就普賢金剛尊
自性面目了悟入加持
祈請統者能王幢寶師
自性面目了悟入加持
祈請再世各自解尊者
自性面目了悟入加持
祈請再世法持稱大士
自性面目了悟入加持
祈請統士顯密法持尊
自性面目了悟入加持
祈請密主事業如成者
自性面目了悟入加持
祈請持覺藏王周者寶
自性面目了悟入加持
祈請法者寶師能王尊
自性面目了悟入加持
祈請遍鄔金法稱尊者
自性面目了悟入加持
祈請成德西納它拉尊
自性面目了悟入加持
祈請持覺無畏作者寶
自性面目了悟入加持
祈請無畏能王發芽者
自性面目了悟入加持
祈請鄔金法自領王寶
自性面目了悟入加持
祈請證教頂王日尊者
自性面目了悟入加持
祈請大士口悅實王尊
自性面目了悟入加持
祈請宣修法頂日大士
自性面目了悟入加持
祈請離畏原智金剛依王(敦珠法王)
自性面目了悟入加持
祈請文殊大藏悲智光洲王(頂果法王)
自性面目了悟入加持
祈請高士花寶僧王尊（貝諾法王）
自性面目了悟入加持
祈請實修創師傳承者
自性面目了悟入加持
祈請根本上師
自性面目了悟入加持
三世善逝一切自體根本上師 您請知
法如此實修大加持融入
道上迷惑散除大加持融入
迷幻成原智昇起大加持融入
雪山白額真實心要頸
功德諸源大樂花園裡
正義了悟真人不露相
懇求祈請大界周遍者
自性面目了悟入加持
祈請到掉淚為止後，過去不追，將來不接，當下不改正，上師與我心無二
無別儘量放，最後具足功德等等迴向大士妙文師金剛即別號紐修堪布。
最後末徒秋瘋譯
愚癡碧貞恭錄 民國八十五年五月十七日
標 題： 秋瘋語錄（十九）
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/28 01:03:42
秋瘋語錄（十九）
修生起次第最重要的是：要將眼見的不淨世界，轉成清淨相，
也就是離垢的能力。
如此見到魔或鬼，就如見到佛一樣；
若見視為鬼，並以鬼治，密乘諸祖皆視此為外道行為，非密乘行者。
萬物一切未見無垢，
生起觀想用處何在？
徒竹妙花後記
標 題： 秋瘋語錄（十八）
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/28 01:02:21
秋瘋語錄（十八）
聲聞的見地是悟人無我，未悟法無我；
獨覺是悟法無我，但未悟法無自性；
法無自性與法無我有何差別？
打個比方，法無我是這些東西不是我的，但認為他是有主人的，
法無自性則是這些東西沒有主人。
徒竹妙花後記
標 題： 也談大圓滿傳承藍寶石中的一段文（p23-24）
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/27 00:03:50
也談大圓滿傳承藍寶石中的一段文（p23-24）
今天請了【大圓滿傳承藍寶石】一書，看了封底頁『大圓滿是所有訣竅的精義』一文，不禁想起秋竹上師在民國86年6月19日亦曾翻譯此文，兩篇對照起來，雖各有所長，但不禁令末學對上師有著更一分的祟敬，上師中文真的無出其右。
末學在此將其登出，或可令各位師兄更解個中涵意，知大圓滿法之殊勝。
「大圓勝慧傳承法脈勝奇根由」
法界自性光明大圓勝慧眾乘
【頂尖】如此：一切口訣俱要，諸續部精髓，法爾頓見，宣說殊勝口訣。
【上】：持覺歷代位次未紊。
【中】：葯與血海未枯。
【下】：明妃與空行口氣尚存，破戒與左道未混，經驗之關鍵未散，成就者不如法未逆，珍寶傳承金脈無染雜破犯積垢，道行方便不依他，巧具大章節，所學凡夫未雜染，掘藏口訣置掌中。
普賢密藏，母續空行意要，千萬成就持覺之密意，聞即無明暗消盡，本然意悟以修法性界，解即自然增長智，聞即增高慧，觀即煩惱障消盡，觀察即獲得菩提解道。轉輪聖王端住龍座，社稷大臣一切行事，自然而然成立。如此無尋無覓，自在中法身自窩裡，輪涅闊解而任行，心幻基解接顯。體分子而散，心法爾而解，不須生生欲修，世世苦修，虹體大遷無位，普賢王位如成而度，簡單明瞭關鍵具要等等無量之功德，具圓集滿。
雪域之傳承，自本初至根本上師止，因果思覓皆逾超越，事離晶透鮮裸要鎖，原成平等大位，章節鑲束等等無謬關鍵，人間千年之時，和盤托出代傳，解行並重，持覺萬千，如承遺產。
師秋瘋譯
徒竹月女恭錄
民國八十六年六月十九日
註：本文見秋竹仁波切第三本書【秋瘋晨曦】p86頁
標 題： 秋瘋語錄（十七）
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/26 00:13:52
秋瘋語錄（十七）
山泉是瀑流激漱--越多越好
初學禪坐是---入坐、休息次數越多越好
師秋瘋說
徒竹月花後記
標 題： 人天之頂大師貝諾尊足下
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/26 00:13:03
人天之頂大師貝諾尊足下
心 不 自 利 斥 無 他 人
道 通 天 地 慈 悲 無 盡
劣徒秋竹敬奉
劣徒孫竹月花恭錄
標 題： 秋竹仁波切讚嘆貝諾法王
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/26 00:11:05
秋竹仁波切讚嘆貝諾法王
蓮華補處大殊勝
離欲戒定持三藏
除闇無明度情者
成就上師大日光
劣徒秋竹敬奉
劣徒孫竹月花恭錄
標 題： 秋瘋語錄(十六)
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/24 23:05:42
秋瘋語錄(十六)
佛陀並不是不講「明不異空、空不異明」
「空不異色、色不異空」是對大乘講的
佛陀在第三轉法輪時就有講明
徒竹月花後記
標 題： 秋瘋語錄(十五)
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/24 23:05:02
秋瘋語錄(十五)
問：先一切法明或一切法空？
答：法空
問：都空了還需要明做什麼用呢？
答：那怎麼辦？
明空不二
徒竹月花後記
標 題： 秋瘋語錄（十四）
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/23 00:39:45
秋瘋語錄（十四）
只有觀一切法如夢幻泡影，才能真的行十度萬行；
眾生有四相，不知其為組合，故有煩惱；
菩薩亦有四相，是如夢如幻的相，是所知障；
佛沒有此四相，如摩尼樹般，隨眾生欲求，遂其所願，行如夢幻泡影的救度。
徒竹月花後記
標 題： 秋瘋語錄（十三）
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/23 00:38:38
秋瘋語錄（十三）
大圓滿依師指導
進行到某個階段
會有個是也不是
不是也不是的恐慌
那時只要有師父一指
即可會通
不需言說
徒竹月花後記
標 題： 秋瘋語錄（十二）
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/21 01:40:45
秋瘋語錄（十二）
打坐－五根的所境不能失，
明明朗朗，眼能視，耳能聞，
打坐是要明，閉眼有明嗎？
但有時為了調整心態，可以閉一下。
徒竹月花後記
標 題： 秋瘋語錄（十一）
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/21 01:40:00
秋瘋語錄（十一）
大圓滿並非有禪無師，仍然是有具德的上師的，這個傳承尚未失傳。
禪宗除堅毅外，還須加點運氣，大手印也是。
只有大圓滿才有完整的經驗教授──本然裸見的引領。
只要跟對師父，熬得下去，都會有成果的。
徒竹月花後記
標 題： 秋瘋語錄（十）
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/18 13:28:59
秋瘋語錄（十）
禪分觀禪、練禪、薰禪、修禪
三昧禪、金剛禪、無相禪-----
無相禪的狀態即是自然禪
行住坐臥、吃喝拉撒一日六時都在禪中
徒竹月花後記
標 題： 秋瘋語錄（九）
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/18 13:27:49
秋瘋語錄（九）
大圓滿
口不能言詮
意不能分析
非保守、非拘謹
非掉舉、非散亂
明明知、朗朗解
自知自證
此種狀態即為自然
除此之外又能云何
徒竹月花後記
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abuy
標 題： 秋瘋語錄（八）
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/17 00:01:09
秋瘋語錄（八）
◎ 學佛理上要認真，修上要看淡。
◎ 人生如夢，是我們要把人生看淡一點，不是認真去看夢。
◎ 學佛者，需於自有自信，於師有信心，於人有謙卑。
◎ 學習佛法當徒弟的要學就以學徒的心態去學，若是看成商業行為，那是算也算不清的。
徒竹月花後記
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abuy
標 題： 秋瘋語錄（七）
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/17 00:00:08
秋瘋語錄（七）
◎ 懺悔不是向金剛薩埵懺悔而是對自己懺悔？
◎ 守戒是儘量，量力而為，犯則懺悔，如果都不能犯，那何來懺悔功德？
◎ 素食者若標榜吃素，卻妄語惡口兩舌不斷，如此比食肉者乖乖不亂講還糟。
◎ 老虎威猛的象徵是外在的花紋；英雄的勇猛是藏於內涵，而不是用刺青來代
表的。
徒竹月花後記
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abuy
標 題：Re:想學藏文
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/14 11:06:57
也談學藏文
有一位徒弟一直很想學藏文，希望唸法本時藏音能唸精確一點。
秋竹上師說為什麼要唸藏文呢？唸一些不懂意思的藏文音有辦法隨文入觀嗎？唸祈請文時不知所唸為何，又如何能生起感情信心呢？
如果真的要學藏文，我建議你現在從八樓跳下去，並發願生於西藏，這樣就可以
從小就學藏文了。其實藏文要學好，基本上中文底子就要好，你中文的程度到哪裡，藏文就只能學到哪裡，不可能你中文一篇文章都寫不出來，藏文卻能學得多好。
我建議你們好好的把中文學好，你們現在的中文真的是很差，只能說是看得懂中文的畜生而已。至於修行你們的祖師所留下來的開示等等，已足夠你們開悟了，可是你們都看不懂，現在卻又想來學藏文，你們應該努力學好中文，不要我講信心銘時你們一臉漠然，我也講不下去。
>※ 引述<小狗(ogyennamdrol)>之銘言：
>>※ 引述<ㄚ邦(scu86101160)>之銘言：
>>蒙藏委員會
>>定期開班
>>學費僅1000元而已
>>知道了 謝謝你
>>
>>
>>
>>
>>※ 引述<小狗(ogyennamdrol)>之銘言：
>>>修法時唸的法本雖然有中文譯音 不過還是不能精確
>>>有人知道哪可學藏文嗎 煩請告知 謝謝
>>>
>>
>>
>
>
--
abuy
標 題： 秋瘋語錄（六）法無自性
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/14 09:55:58
秋瘋語錄（六）法無自性
某日
師問：
知道一切法無自性，為何又能廣修善行？
徒默然。
師開示：眾生因侷限於時、處、四相，認為實有，無能跳脫，
若知一切法幻化就能大步跨越。
又離苦得樂本是人之所好，更於行善就能積極廣行。
師秋瘋說
徒竹月花後記
--
abuy
標 題： 秋瘋語錄（五）無情才能無二
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/14 09:54:04
秋瘋語錄（五）無情才能無二
大悲心與無二慧
這個慧指的就是無情
無情才能無二
古時的祖師們表現得大多不近情理
無情無義
師秋瘋說
徒竹月花後記
--
abuy
標 題： 秋瘋語錄（四）
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/14 09:52:17
秋瘋語錄（四）
有情有義才有輪迴
無情無義才能怨親平等
未成佛前還是需要有情有義
師秋瘋說
徒竹月花後記
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abuy
題： 秋瘋語錄（三）沒有熱熱鬧鬧而成佛的
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/11 22:29:03
秋瘋語錄（三）
學佛是孤單而甘於寂寞的
沒有熱熱鬧鬧而成佛的
我們常需要人家來關懷、安慰、關心
所以一直在輪迴裡
師秋瘋說
徒竹月花後記
標 題： 秋瘋語錄（二）做人好
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/11 22:27:14
秋瘋語錄（二）
我們做人好都是為了自己的利益而對人好
若為了別人的利益而對人好那才算是菩薩
師秋瘋說
徒竹月花後記
標 題： 秋瘋語錄（一）談守戒
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/11 22:25:14
秋瘋語錄（一）
菜鳥守戒戰戰兢兢
老鳥守戒稀稀鬆鬆
老參不知何謂守戒
師秋瘋說
徒竹月花後記
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abuy
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/31 13:10:49
祈請轉法輪偈
祈求關照有情眾
根器有所差別故
而將佛陀諸乘門
懇請轉動妙法輪
師秋瘋說
徒竹妙花後記
標 題： 秋瘋語錄(廿一)
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/30 00:23:32
秋瘋語錄(廿一)
開悟不必看諸佛的臉色
與眾生的苦痛無關
與自心有關
所以不須往外求
先觀察自己的心
師秋瘋說
徒竹妙花後記
標 題： 秋瘋語錄(二十)
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/30 00:21:16
秋瘋語錄(二十)
※煩惱不是真的
真如不是真的
請問空性用處何在？
※如果煩惱是假的
空性是真的
那如何對治？
大小能對治嗎？
有無能對治嗎？
真假能對治嗎？
※若煩惱為有？
空性真如如何對治？
※空不是實有
空是有的相對
若空是實有
其空者，所空為何？其性相為何？
※煩惱障的對治為正見空性智慧。
加行道分暖、頂、忍、世第一位，
在世第一位的最後是
先斷煩惱障？
還是先正見空性智慧？
師秋瘋說
徒竹妙花後記
標 題： 貝諾法王讚一(秋竹仁波切著)
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/29 13:37:38
貝諾法王讚一(秋竹仁波切著)
行越進詣法盡處
至道非遙亦彼岸
離障善圓當下心
號稱諸佛惟依處
標 題： 貝諾法王讚(秋竹仁波切著)
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/29 13:36:58
貝諾法王讚(秋竹仁波切著)
有寂能所一切法
慧眼一瞬姿態下
法身如來莊圓滿
嘿嚕嘎巴花寶師
標 題： 也談大圓滿傳承藍寶石中的一段文（p68-75）
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/28 23:41:12
也談大圓滿傳承藍寶石中的一段文（p68-75）
今天讀【大圓滿傳承源流藍寶石】中第六十八頁【寶珠鏈光明密精義的傳承祈請】時，發現在秋竹仁波切第三本書【秋瘋夜淚】第三頁也就是第一篇文章（85年5月17日），就有翻譯此祈請文，只是名為【三傳承祈請文】，因秋竹上師有將一些傳承祖師之法號譯成中文，此為【大圓滿傳承源流藍寶石】之譯者所沒有，末學特將其刊出希望對大眾有所助益。『最後特別感謝上師不吝慈悲地教導，喇嘛千諾！喇嘛千諾！喇嘛千諾！』
三傳承祈請文
祈請法身普賢王如來
自性面目了悟入加持
祈請報身金剛薩埵佛
自性面目了悟入加持
祈請化身極喜金剛尊
自性面目了悟入加持
祈請師父文殊師友者
自性面目了悟入加持
祈請持覺師利星哈師
自性面目了悟入加持
祈請智者加納蘇札
自性面目了悟入加持
祈請證士比瑪拉米扎
自性面目了悟入加持
祈請鄔金蓮花生金剛
自性面目了悟入加持
祈請法王赤松德真
自性面目了悟入加持
祈請空行原智荷花母
自性面目了悟入加持
祈請大譯毘盧遮那尊者
自性面目了悟入加持
祈請娘邊定顯大士者
自性面目了悟入加持
祈請保任智慧法主寶師生猛
自性面目了悟入加持
祈請長老如成能王士
自性面目了悟入加持
祈請舌尊獸王自在師
自性面目了悟入加持
祈請再世能王法宣者
自性面目了悟入加持
祈請大子智者金光鳥
自性面目了悟入加持
祈請法祖咕嚕炯貝尊
自性面目了悟入加持
祈請迷塌獸王大世者
自性面目了悟入加持
祈請成就明鏡金剛尊
自性面目了悟入加持
祈請覺者咕瑪 阿札師
自性面目了悟入加持
祈請遍智大界周遍寶
自性面目了悟入加持
祈請統者流遍如成師
自性面目了悟入加持
祈請再世光稱大士尊
自性面目了悟入加持
祈請迷塌善師表弟寶
自性面目了悟入加持
祈請遍智月稱大士尊
自性面目了悟入加持
祈請成就普賢金剛尊
自性面目了悟入加持
祈請統者能王幢寶師
自性面目了悟入加持
祈請再世各自解尊者
自性面目了悟入加持
祈請再世法持稱大士
自性面目了悟入加持
祈請統士顯密法持尊
自性面目了悟入加持
祈請密主事業如成者
自性面目了悟入加持
祈請持覺藏王周者寶
自性面目了悟入加持
祈請法者寶師能王尊
自性面目了悟入加持
祈請遍鄔金法稱尊者
自性面目了悟入加持
祈請成德西納它拉尊
自性面目了悟入加持
祈請持覺無畏作者寶
自性面目了悟入加持
祈請無畏能王發芽者
自性面目了悟入加持
祈請鄔金法自領王寶
自性面目了悟入加持
祈請證教頂王日尊者
自性面目了悟入加持
祈請大士口悅實王尊
自性面目了悟入加持
祈請宣修法頂日大士
自性面目了悟入加持
祈請離畏原智金剛依王(敦珠法王)
自性面目了悟入加持
祈請文殊大藏悲智光洲王(頂果法王)
自性面目了悟入加持
祈請高士花寶僧王尊（貝諾法王）
自性面目了悟入加持
祈請實修創師傳承者
自性面目了悟入加持
祈請根本上師
自性面目了悟入加持
三世善逝一切自體根本上師 您請知
法如此實修大加持融入
道上迷惑散除大加持融入
迷幻成原智昇起大加持融入
雪山白額真實心要頸
功德諸源大樂花園裡
正義了悟真人不露相
懇求祈請大界周遍者
自性面目了悟入加持
祈請到掉淚為止後，過去不追，將來不接，當下不改正，上師與我心無二
無別儘量放，最後具足功德等等迴向大士妙文師金剛即別號紐修堪布。
最後末徒秋瘋譯
愚癡碧貞恭錄 民國八十五年五月十七日
標 題： 秋瘋語錄（十九）
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/28 01:03:42
秋瘋語錄（十九）
修生起次第最重要的是：要將眼見的不淨世界，轉成清淨相，
也就是離垢的能力。
如此見到魔或鬼，就如見到佛一樣；
若見視為鬼，並以鬼治，密乘諸祖皆視此為外道行為，非密乘行者。
萬物一切未見無垢，
生起觀想用處何在？
徒竹妙花後記
標 題： 秋瘋語錄（十八）
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/28 01:02:21
秋瘋語錄（十八）
聲聞的見地是悟人無我，未悟法無我；
獨覺是悟法無我，但未悟法無自性；
法無自性與法無我有何差別？
打個比方，法無我是這些東西不是我的，但認為他是有主人的，
法無自性則是這些東西沒有主人。
徒竹妙花後記
標 題： 也談大圓滿傳承藍寶石中的一段文（p23-24）
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/27 00:03:50
也談大圓滿傳承藍寶石中的一段文（p23-24）
今天請了【大圓滿傳承藍寶石】一書，看了封底頁『大圓滿是所有訣竅的精義』一文，不禁想起秋竹上師在民國86年6月19日亦曾翻譯此文，兩篇對照起來，雖各有所長，但不禁令末學對上師有著更一分的祟敬，上師中文真的無出其右。
末學在此將其登出，或可令各位師兄更解個中涵意，知大圓滿法之殊勝。
「大圓勝慧傳承法脈勝奇根由」
法界自性光明大圓勝慧眾乘
【頂尖】如此：一切口訣俱要，諸續部精髓，法爾頓見，宣說殊勝口訣。
【上】：持覺歷代位次未紊。
【中】：葯與血海未枯。
【下】：明妃與空行口氣尚存，破戒與左道未混，經驗之關鍵未散，成就者不如法未逆，珍寶傳承金脈無染雜破犯積垢，道行方便不依他，巧具大章節，所學凡夫未雜染，掘藏口訣置掌中。
普賢密藏，母續空行意要，千萬成就持覺之密意，聞即無明暗消盡，本然意悟以修法性界，解即自然增長智，聞即增高慧，觀即煩惱障消盡，觀察即獲得菩提解道。轉輪聖王端住龍座，社稷大臣一切行事，自然而然成立。如此無尋無覓，自在中法身自窩裡，輪涅闊解而任行，心幻基解接顯。體分子而散，心法爾而解，不須生生欲修，世世苦修，虹體大遷無位，普賢王位如成而度，簡單明瞭關鍵具要等等無量之功德，具圓集滿。
雪域之傳承，自本初至根本上師止，因果思覓皆逾超越，事離晶透鮮裸要鎖，原成平等大位，章節鑲束等等無謬關鍵，人間千年之時，和盤托出代傳，解行並重，持覺萬千，如承遺產。
師秋瘋譯
徒竹月女恭錄
民國八十六年六月十九日
註：本文見秋竹仁波切第三本書【秋瘋晨曦】p86頁
標 題： 秋瘋語錄（十七）
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/26 00:13:52
秋瘋語錄（十七）
山泉是瀑流激漱--越多越好
初學禪坐是---入坐、休息次數越多越好
師秋瘋說
徒竹月花後記
標 題： 人天之頂大師貝諾尊足下
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/26 00:13:03
人天之頂大師貝諾尊足下
心 不 自 利 斥 無 他 人
道 通 天 地 慈 悲 無 盡
劣徒秋竹敬奉
劣徒孫竹月花恭錄
標 題： 秋竹仁波切讚嘆貝諾法王
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/26 00:11:05
秋竹仁波切讚嘆貝諾法王
蓮華補處大殊勝
離欲戒定持三藏
除闇無明度情者
成就上師大日光
劣徒秋竹敬奉
劣徒孫竹月花恭錄
標 題： 秋瘋語錄(十六)
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/24 23:05:42
秋瘋語錄(十六)
佛陀並不是不講「明不異空、空不異明」
「空不異色、色不異空」是對大乘講的
佛陀在第三轉法輪時就有講明
徒竹月花後記
標 題： 秋瘋語錄(十五)
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/24 23:05:02
秋瘋語錄(十五)
問：先一切法明或一切法空？
答：法空
問：都空了還需要明做什麼用呢？
答：那怎麼辦？
明空不二
徒竹月花後記
標 題： 秋瘋語錄（十四）
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/23 00:39:45
秋瘋語錄（十四）
只有觀一切法如夢幻泡影，才能真的行十度萬行；
眾生有四相，不知其為組合，故有煩惱；
菩薩亦有四相，是如夢如幻的相，是所知障；
佛沒有此四相，如摩尼樹般，隨眾生欲求，遂其所願，行如夢幻泡影的救度。
徒竹月花後記
標 題： 秋瘋語錄（十三）
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/23 00:38:38
秋瘋語錄（十三）
大圓滿依師指導
進行到某個階段
會有個是也不是
不是也不是的恐慌
那時只要有師父一指
即可會通
不需言說
徒竹月花後記
標 題： 秋瘋語錄（十二）
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/21 01:40:45
秋瘋語錄（十二）
打坐－五根的所境不能失，
明明朗朗，眼能視，耳能聞，
打坐是要明，閉眼有明嗎？
但有時為了調整心態，可以閉一下。
徒竹月花後記
標 題： 秋瘋語錄（十一）
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/21 01:40:00
秋瘋語錄（十一）
大圓滿並非有禪無師，仍然是有具德的上師的，這個傳承尚未失傳。
禪宗除堅毅外，還須加點運氣，大手印也是。
只有大圓滿才有完整的經驗教授──本然裸見的引領。
只要跟對師父，熬得下去，都會有成果的。
徒竹月花後記
標 題： 秋瘋語錄（十）
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/18 13:28:59
秋瘋語錄（十）
禪分觀禪、練禪、薰禪、修禪
三昧禪、金剛禪、無相禪-----
無相禪的狀態即是自然禪
行住坐臥、吃喝拉撒一日六時都在禪中
徒竹月花後記
標 題： 秋瘋語錄（九）
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/18 13:27:49
秋瘋語錄（九）
大圓滿
口不能言詮
意不能分析
非保守、非拘謹
非掉舉、非散亂
明明知、朗朗解
自知自證
此種狀態即為自然
除此之外又能云何
徒竹月花後記
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abuy
標 題： 秋瘋語錄（八）
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/17 00:01:09
秋瘋語錄（八）
◎ 學佛理上要認真，修上要看淡。
◎ 人生如夢，是我們要把人生看淡一點，不是認真去看夢。
◎ 學佛者，需於自有自信，於師有信心，於人有謙卑。
◎ 學習佛法當徒弟的要學就以學徒的心態去學，若是看成商業行為，那是算也算不清的。
徒竹月花後記
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abuy
標 題： 秋瘋語錄（七）
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/17 00:00:08
秋瘋語錄（七）
◎ 懺悔不是向金剛薩埵懺悔而是對自己懺悔？
◎ 守戒是儘量，量力而為，犯則懺悔，如果都不能犯，那何來懺悔功德？
◎ 素食者若標榜吃素，卻妄語惡口兩舌不斷，如此比食肉者乖乖不亂講還糟。
◎ 老虎威猛的象徵是外在的花紋；英雄的勇猛是藏於內涵，而不是用刺青來代
表的。
徒竹月花後記
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abuy
標 題：Re:想學藏文
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/14 11:06:57
也談學藏文
有一位徒弟一直很想學藏文，希望唸法本時藏音能唸精確一點。
秋竹上師說為什麼要唸藏文呢？唸一些不懂意思的藏文音有辦法隨文入觀嗎？唸祈請文時不知所唸為何，又如何能生起感情信心呢？
如果真的要學藏文，我建議你現在從八樓跳下去，並發願生於西藏，這樣就可以
從小就學藏文了。其實藏文要學好，基本上中文底子就要好，你中文的程度到哪裡，藏文就只能學到哪裡，不可能你中文一篇文章都寫不出來，藏文卻能學得多好。
我建議你們好好的把中文學好，你們現在的中文真的是很差，只能說是看得懂中文的畜生而已。至於修行你們的祖師所留下來的開示等等，已足夠你們開悟了，可是你們都看不懂，現在卻又想來學藏文，你們應該努力學好中文，不要我講信心銘時你們一臉漠然，我也講不下去。
>※ 引述<小狗(ogyennamdrol)>之銘言：
>>※ 引述<ㄚ邦(scu86101160)>之銘言：
>>蒙藏委員會
>>定期開班
>>學費僅1000元而已
>>知道了 謝謝你
>>
>>
>>
>>
>>※ 引述<小狗(ogyennamdrol)>之銘言：
>>>修法時唸的法本雖然有中文譯音 不過還是不能精確
>>>有人知道哪可學藏文嗎 煩請告知 謝謝
>>>
>>
>>
>
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abuy
標 題： 秋瘋語錄（六）法無自性
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/14 09:55:58
秋瘋語錄（六）法無自性
某日
師問：
知道一切法無自性，為何又能廣修善行？
徒默然。
師開示：眾生因侷限於時、處、四相，認為實有，無能跳脫，
若知一切法幻化就能大步跨越。
又離苦得樂本是人之所好，更於行善就能積極廣行。
師秋瘋說
徒竹月花後記
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abuy
標 題： 秋瘋語錄（五）無情才能無二
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/14 09:54:04
秋瘋語錄（五）無情才能無二
大悲心與無二慧
這個慧指的就是無情
無情才能無二
古時的祖師們表現得大多不近情理
無情無義
師秋瘋說
徒竹月花後記
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abuy
標 題： 秋瘋語錄（四）
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/14 09:52:17
秋瘋語錄（四）
有情有義才有輪迴
無情無義才能怨親平等
未成佛前還是需要有情有義
師秋瘋說
徒竹月花後記
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abuy
題： 秋瘋語錄（三）沒有熱熱鬧鬧而成佛的
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/11 22:29:03
秋瘋語錄（三）
學佛是孤單而甘於寂寞的
沒有熱熱鬧鬧而成佛的
我們常需要人家來關懷、安慰、關心
所以一直在輪迴裡
師秋瘋說
徒竹月花後記
標 題： 秋瘋語錄（二）做人好
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/11 22:27:14
秋瘋語錄（二）
我們做人好都是為了自己的利益而對人好
若為了別人的利益而對人好那才算是菩薩
師秋瘋說
徒竹月花後記
標 題： 秋瘋語錄（一）談守戒
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2002/07/11 22:25:14
秋瘋語錄（一）
菜鳥守戒戰戰兢兢
老鳥守戒稀稀鬆鬆
老參不知何謂守戒
師秋瘋說
徒竹月花後記
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abuy
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