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[寧瑪巴白玉塔唐秋瘋傳奇]教師吉祥、師兄弟吉祥、地吉祥、時吉祥、法吉祥

2010/7/23(五) 上午10:31

廣大秘密真言乘講的五吉祥，就是教師吉祥、師兄弟吉祥、地吉祥、時吉祥、法吉祥。我們都說：師父爲什麽要這樣講？時間爲什麽選這樣？周遭師兄弟爲什麽那麽壞？地方爲什麽那麽不好？法爲什麽那麽囉唆？而這種思想須要把它清除掉。因此對上師要淨觀為佛，師兄弟為菩薩，地方為淨土，時間為吉祥時，法為即身成佛大圓滿法。

[寧瑪巴白玉塔唐秋瘋傳奇]雖然沒有穿著三法衣，但內心也要等同出家人的德行

2010/7/22(四) 上午9:46

雖然沒有穿著三法衣，但內心也要等同出家人的德行

依修行而言，好像出家眾守的戒多，在家眾比較開放，守的戒少，事實上沒有這回事的。不管出家也好，在家也好，絕對沒有那麼開放的，都得持守戒律，不守戒就無法修行。龍樹菩薩云：「戒如大地」，沒有大地，整個森羅萬象都無法成形，因此持戒是最基本的。雖然我們沒有穿著三法衣，但內心也要等同出家人的德行，這個觀念是很重要的。


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 [寧瑪巴白玉塔唐秋瘋傳奇]有些人自言：「我是修大圓滿的，什麼都不管」

2010/7/21(三) 上午9:01

有些人自言：「我是修大圓滿的，什麼都不管」

有些人自言：「我是修大圓滿的，什麼都不管」。我覺得什麼都不管可以啊！但當外在什麼都來的時候，你有沒有辦法來去自如？可以的話，那你什麼都可以，即使無法無天、無戒無律都可以。但我們誰也沒辦法嘛！沒有吃好早餐就不行，沒有早睡一個小時也不行嘛！連這個都不行的話，那我們什麼都得遵守釋迦佛講的戒律，這是很重要的。

師秋瘋說
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寧瑪巴白玉塔唐秋瘋傳奇]用插隊的方式學佛是沒有用的

2010/7/20(二) 上午3:19

你們都習慣於用簡單、用插隊的方式學佛，但是插隊沒有用。即使是普賢王現身講大圓滿法給你們聽，也是沒有用，聽不懂的。聽不懂的原因是沒有弄好前行法。前行法從基礎開始慢慢上來，前行法成功了，就算接下來祇能活兩個月也沒關係，正行法一下子就可以解通的，生死都可以自如的。

＜節錄自秋竹仁波切高雄中心開示普賢上師口授：暇滿難得＞


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寧瑪巴白玉塔唐秋瘋傳奇]利用佛法的名義來賺錢，就是賣法

2010/7/19(一) 上午3:03

利用佛法的名義來賺錢，那就是賣法

利用佛法的名義來賺錢，就是賣法。拿個槍去搶錢跟拿佛法去賣錢相比，拿槍去搶錢的業障不會那麼重。拿佛法來賣錢、騙錢的話，這種行為是誰都不如。現在台灣很多學了幾十年混得很久的人就有這種動機心。這種為了信徒多給一點供養金、多一點稱讚，而接受本尊灌頂，閉關的種動機心就不對。無論如何，用佛法來騙錢是絶對不可以的！

節錄自秋竹仁波切普賢上師言教
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寧瑪巴白玉塔唐秋瘋傳奇]（二）這樣的閉關修持幾百年，也不會有結果。

2010/7/16(五) 上午9:49

若為救火難、救水難、地震難、病難、國王難等等救苦救難，而去找個大師、親近師父、經常出入道場、跑去印度、西藏修學佛法，以這樣的動機心修行的話，不論下自小乘，上自大圓滿，任何修法都不會有結果。再多修幾百年，再不見天日閉關幾百年，如此的動機心百分之百錯誤，也不會有結果。
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寧瑪巴白玉塔唐秋瘋傳奇]解脫不是留髮髻、拿金剛杵、不是搖鈴打鼓

2010/7/15(四) 上午8:31

佛經有言：解脫非髻非杖。爲什麽講這種話？外道都喜歡留髮髻，拿個三叉杖。解脫不是留髮髻，不是拿個三叉杖，不是拿金剛杵、普巴杵，不是搖鈴
打鼓，不是裝扮什麽，不是怎麽怎麽。
解脫是需要聽聞講法精修修行，任何時候往內觀察。

(普賢上師言教八暇十滿人身難得之前的動機心與正確的行為)
師秋瘋說

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