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標 題：敏卓林傑尊傳承‧女性成就者(下) PM 07:00 敏林金剛薩埵伏藏超渡消災大法會- 正行修法 備註 : 2.讚助護持法會，可立消災/超度牌位，以利十方法友淨障植福！ 閤家: 一千元 個人:伍佰元 ※本中心法會皆可隨喜供養，歡迎十方踴躍親臨參贊。或可先以電話/傳真報名，在行劃撥即可！ 地址: (104)台北市長春路137巷10號3樓 郵撥帳號: 19274464 常駐主持:雲滇喇嘛 0926-186668 聯絡負責人劉師姐: 0936-945595 標 題：敬請轉貼：秋竹仁波切８月２１日高雄永斷輪迴觀音灌頂超薦度亡?/td> 主法上師：白玉 秋竹仁波切 法會內容： 法會時間 法會地點 地址 99年8月21日（六） 高雄玄光寺 高雄市新興區忠孝一路171號 99年8月28日（六） 台北全德 台北市光復南路1號 B1 99年9月05日（日） 台中全德 台中市文心路一段552號 2樓 主辦單位：寧瑪巴白玉塔唐佛學會 協辦單位：大藏寺、玄光寺 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 贊助捐款事項 註：敬請各位大德於匯款後， ■傳法上師：秋竹仁波切 ■時間：８月１８日（星期三）晚上７：４０ 【為避免影響法會進行，請準時入座】 末學秋寶合十 入不可思議解脫境界普賢行願品（二） ■傳法上師：秋竹仁波切 ■時間：８月１７日（星期二）晚上７：４０ ■開示內容：入不可思議解脫境界普賢行願品 【為避免影響法會進行，請準時入座】 末學秋寶合十
晚上:19:30, 尬茍
由尊貴的 敏林堪千仁波切所授權成立的敏卓林達瑪師利佛學會，敬邀印度敏卓林祖寺的總管尊貴的 闊千祖古仁波切親臨佛學會，給予學會弟子與信眾們長壽總集灌頂。歡迎十方法友踴躍參加，共霑法喜。感恩您~ 法會相關事宜 1.法會日期：99年8月24日(星期二) 公車：請搭 220(直達), 220(區間), 612, 902, 279,中山幹線於克強游泳池站下車。 敏卓林達瑪師利佛學會官網 敏林堪千仁波切中文官網 標 題：９９年８月１１日秋竹仁波切高雄開示生起次第（１７） ■傳法上師：秋竹仁波切 ■時間：８月１１日（星期三）晚上７：４０ 【為避免影響法會進行，請準時入座】 末學秋寶合十 標 題：慶讚中元 嘉拉祖古仁波切主法文武百尊超渡大法會 嘉拉祖古於西元1978年誕生。依怙主 成就自在貝諾法王認證他為尊貴的白玉噶瑪古欽法王的身、語、意三位化身之一。他在白玉祖寺的佛學院中，對顯密的經論傳統法事儀軌等等作了廣泛的聞思與學習。拜 貝諾法王為極近不共部主後，仁波切便將法王心中所蘊藏前譯教法圓滿領受後，於印度南卓林寺閉關房圓滿三年三個月的閉關，如理地獲得了體悟後，由 貝諾法王敕封為金剛阿闍黎，並給予高度讚嘆。 開啟地獄門之文武寂忿百尊隨喜超度： 往昔，蓮師要到西南方的羅剎國調伏群魔時，將中陰文武百尊的教法傳給弟子們並伏藏 後來因緣成熟由大成就者噶瑪林巴取出之後再次第傳至白玉傳承根本上師 貝諾法王。 超度對象： 一、可為已投胎的眾生超度：為他們不定期的超度，可使他們在所生道中得到利益，獲得福德智慧資糧。 二、為中陰身的眾生超度：中陰身是指死亡到出生間的境界，為期大約49天，中陰身的超度是由執法上師先勾召中陰身的神識使其樂意前來聞法，進而因此得度。 三、為累世冤親債主嬰靈三惡道眾生的超度 四、全家消災祈福一個牌位1000元，超度歷代祖先亡靈一個牌位1000元，個人除障(累世父母長輩法俗眷屬，累劫冤親債主及墮胎嬰靈，累劫所殺所食誤殺誤傷的一切生靈，現在欲求解脫的一切有緣眾生)一個牌位500元。 修法內容及時間： 國曆2010年8月15日 農曆7月6日(星期日) 10:00~12:00 皈依文武百尊、發菩提心利益眾生、結界護輪(止斷一切邪靈魔障護衛檀城) 金剛薩埵百字明咒懺悔、文武百尊補闕懺悔文(為超度的對象懺悔往昔所造一切諸惡業) 供養讚嘆、進行正職儀軌迎請文武百尊煙供、超度。 14:00~16:00 皈依。 法會地址 基隆寧瑪巴普賢金剛學會 聯絡電話：0921110233陳會長、 02–24690583陳師姐 地址：基隆市新豐街334號12樓 搭乘基隆市公車104路可抵達法會現場附近下車 郵局帳號：19848530 戶名：寧瑪巴普賢金剛佛學會
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| 標 題：永斷輪迴 觀音灌頂暨度亡簡介 發 表 人：abuy(abuy0000) 發表時間：2010/08/06 01:42:4 永斷輪迴觀音是大慈大悲觀世音菩薩，為應機調伏、救度輪迴眾生而幻化的本尊，亦是蓮師甚深心要教法。為蓮師巖藏，由取藏大師蔣揚欽哲旺波尊者所取出。 此法屬金剛乘無上瑜伽部甚深密法灌頂。若修持此觀音法門，能現世具足財富，命終得以往生西方極樂淨土，亦能解脫眾生諸苦難、消除所作種種惡業、罪障。 永斷輪迴觀音慈悲願力殊勝、不可思議，有如大海般無量無邊，能救度六道眾生解脫生死輪迴苦海。故常做為孝親報恩、度亡超薦的大威力本尊。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 農曆７月孝親報恩．為生者除障祈福 迴向亡者往生淨土 永斷輪迴觀音是超薦度亡最殊勝的大法。經由上師皈依、灌頂，得到三寶加持，對亡者開示佛法，令其不再執著，萬緣放下，免除中陰時的種種恐懼、業力牽引。 度亡法會功德不可思議，可讓亡者早日脫離六道輪迴。現世行者於修持中所受累世冤親債主障礙、糾纏，藉此殊勝法會得以消除，冤親債主亦獲得法益、離苦得樂，而行者於日常生活中皆能吉祥如意。 末學秋寶合十 標 題：敬請轉貼：秋竹仁波切北中高雄永斷輪迴觀音灌頂超薦度亡大法會 發 表 人：abuy(abuy0000) 發表時間：2010/08/06 01:37:2 秋竹仁波切北中高雄永斷輪迴觀音灌頂超薦度亡大法會 主法上師：白玉 秋竹仁波切 法會內容： 下午２點：永斷輪迴超薦度亡法會 晚上７點：大悲勝海觀音 永斷輪迴灌頂（備秋竹仁波切翻譯法本） 法會時間 法會地點 地址 99年8月21日（六） 高雄玄光寺 高雄市新興區忠孝一路171號 99年8月28日（六） 台北全德 台北市光復南路1號 B1 99年9月05日（日） 台中全德 台中市文心路一段552號 2樓 主辦單位：寧瑪巴白玉塔唐佛學會 協辦單位：大藏寺、玄光寺 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 敬請發心贊助 結緣贈品： 500元：除障香末 1000元：福袋（消災、超薦牌位及除障香末） 2000元：福袋（消災、超薦牌位及除障香末）、風馬旗 3000元：福袋（消災、超薦牌位及除障香末）、普巴杵 5000元：精巧舍利嘎屋 10000元：大舍利嘎屋 20000元：文殊劍、精巧舍利嘎屋 30000元：蓮師財神總集寶瓶、精巧舍利嘎屋 50000元以上：蓮師財神總集寶瓶、文殊劍、大舍利嘎屋 贊助捐款事項 高雄 郵政劃撥：００４７００５８ 帳戶名稱：巫達盛 陽信銀行建國分行(108) 帳號：０９７０－２０００－０５９２ 帳戶名稱：巫達盛 傳真07-723-4735 王師兄0928738673 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 台北 銀行代號：102 (華泰商業銀行大同分行) 帳 號：０４０３－０００ －３２４７９ 戶 名：台北市白玉塔唐佛學會 蘇于清 傳真0945677940張師兄0911797795 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 台中 郵政劃撥：２２６５５５３６ 帳戶名稱：范景秀 傳真04-2371-9963 張師兄0932513705 註：敬請各位大德於匯款後， 在劃撥單上註明匯款人姓名、連絡電話， 傳真至指定中心。 標 題：* 8/8 (日) 高雄白玉大圓滿聞解精舍「總攝持覺大薈供」 發 表 人：vin(chokumail) 發表時間：2010/08/04 00:19:3 * 8/8 (日) 高雄白玉大圓滿聞解精舍「總攝持覺大薈供」 > >>時間：8/8 (日) > >>下午 2：00--5：00 > >>地點：高雄白玉大圓滿聞解精舍 > >特別說明： >**怙主 拉祝仁波切為令弟子積聚福德善業、特地指示高雄中心每月應延請喇嘛、堪布等僧寶主持盛大薈供，我等弟子應感恩上師心繫弟子，為令弟子早日解脫之悲心，敬請排除萬難、踴躍參與！ > > >>薈供簡介： > >上師 拉祝仁波切十分重視薈供法會，並曾多次開示參與薈供法會功德甚大，時常叮嚀弟子若要累積福報，務必要參與薈供法會。 > >薈供起源於印度薈供，是快速積聚福慧資糧的殊勝修法，後由蓮師傳入西藏，當時只有富人才做得起這種法會。蓮師悲憫眾生，改變了這一傳統。 > >薈供又稱薈供輪，所謂「薈」字有三方面的含義：一、男女瑜伽行者聚集在一起修法；二、把上師、本尊、空行、護法祈請至壇城集會；三、召集山神、土地、鬼神、六道父母有情、冤親債主到壇城集會。 > >陳設供品一起上供諸佛菩薩，下施六道眾生，稱之為「供」。 > >每月初十舉行薈供以祈請蓮師的加持，因為蓮師曾答應在這一天回來探視弟子，能在這一天舉行薈供，自然能獲得大的加持。 > >薈供還是密乘行者懺悔的一種殊勝方便，在薈供這一天，每一位密乘行者可在薈供的壇城中，至誠的懺悔自己與戒律相違的過失，令自己重得清淨。 > > >>>高雄市寧瑪白玉大圓滿聞解精舍 >>>■導師：尊貴的白玉拉祝仁波切 >>>地址：高雄市三民區中華二路256號4F >>>電話：（07）321-4600 傳真：（07）315-5646 > >>>http://tw.myblog.yahoo.com/pydctd >>>http://tw.club.yahoo.com/clubs/Thugje-Chenpo-Chenresig/ >>>http://tw.club.yahoo.com/clubs/garwang2002 標 題：喇榮五明佛學院 ─ 智悲佛網徵尋：繁體字校對義工 發 表 人：鄔金恰恰(zhuomalo) 發表時間：2010/08/03 21:17:4 大恩上師索達吉堪布仁波切的三大寶庫：顯密寶庫、妙法寶庫和智悲寶庫。 現計畫開闢繁體字網頁，方便使用中文繁體字地區的眾生下載閱讀。 因為轉換後，有些字體會出現一些錯誤，故需要熟悉繁體字的義工幫助校對。 如有這樣的特長的道友希望能在聞思修的同時， 擠出自己寶貴的時間，發大心， 為利益用中文繁體字地區的眾生而奉獻自己的一份力量。 色達喇榮五明佛學院 智悲佛網：http://www.zhibeifw.com/ 聯繫方式：fozixing@yahoo.cn ( 有意者請直接發email到這個信箱 ) 標 題：並不是把過去不清淨的現象轉化為清淨，而是自來就清淨 發 表 人：你好(whataboutyou000) 發表時間：2010/08/02 16:20:2 （二）諸法是佛的壇城 顯宗認為，我們現在所看到的這些幻覺，本身就是不清淨的現象，但是密宗卻認為，現在我們看到的現象本身，實際上就是清淨的現象——佛的壇城。 上次我們提到過，雖然顯宗已經默認了這一點，卻不是很強調。顯宗認為，在獲得八地的時候，八地菩薩看到的所有東西都是清淨的，但這並不是一直都清淨，而是過去不清淨，後來通過修行，將不清淨的東西轉化為清淨的東西了。 密宗告訴我們：八地菩薩所看到的清淨現象，並不是把過去不清淨的現象轉化為清淨，而是自來就清淨，始終都清淨的，只是因為我們以前有煩惱障、所知障等障礙，有無明，所以不能感知到清淨的佛的壇城，但實際上佛的壇城始終存在，永遠清淨。到了八地的時候，因為心裏的無明差不多清淨了，所以就能開始接觸到世界的真相，在此之前我們所感知的一切，都不是真相而是假相。 密宗修法不是像魔術師一樣，通過一些技巧，把有的東西變成沒有，沒有的東西變成有等等，也不是外在物體本身的一種變化。 煩惱也一樣。顯宗，特別是唯識宗經典都承認有八識。在獲得八地果位時，除了阿賴耶識沒有轉換以外，其他的七識都已經轉換了。過去不清淨的煩惱，基本上已經通過修行而轉化成了清淨的現象——佛的智慧。 密宗告訴我們：通過修行，最後我們的意識可以變成清淨的佛智，這一點沒有爭論，是肯定的，但實際上，在我們有煩惱、有無明的時候，煩惱本身就是清淨的，那時就已經是佛的智慧、如來藏了，但那個時候因為我們有煩惱、有無明，修行不到位，所以我們感覺不到。 有一個非常好的比喻可以說明這個問題：當人患膽病的時候，會將周邊白色的東西，比如紙、白色的牆壁等等，全都看成是黃色的。假如所有的人都得了這種病，則所有人所看到的牆壁都是黃色的，任何一個人都看不出是白色的牆壁。但實際上牆壁是不是黃色的呢？肯定不是。只是因為大家的眼睛有病，所以才將白色的牆壁看成是黃色的。在通過服藥慢慢治療使病好轉以後，大家就會慢慢看到牆壁的真相，當大家的眼病完全康復的時候，就會清楚地知道，牆壁是白色的，在牆壁上面根本沒有黃色的成分。 顯宗就是這樣，意識不到修行者自身的變化，而認為是外在事物的變化。也即像比喻中所說的，認為是牆壁在變——牆壁原來是黃色的，後來慢慢地變成了白色。 密宗認為，不是外在事物的變化，外在事物本身就是原本清淨的。就像比喻中所說的一樣，是我們的眼睛發生了變化。 從這個比喻可以很清楚地知道，顯宗的見解本身，是不夠究竟的。顯宗的證據，就是因為我們現在的心裏有煩惱，通過修行以後，就變得清淨而沒有煩惱了，所以僅僅依靠這一點來證明，事物本身是不清淨的，後來才變成清淨的，這個說法沒有什麼說服力。 而密宗的說法卻很有說服力，認為一切萬法本來就是清淨的。 開示 慈誠羅珠堪布 http://blog.xuite.net/zhmajc/cclzkb/23225358 標 題：秋竹仁波切高雄中心開示昇起次第1-16全部刊載完畢 發 表 人：abuy(abuy0000) 發表時間：2010/08/01 01:33:0 各位師兄安： 秋竹仁波切高雄昇起次第開示目前上到第十六次，今１－１６已全部刊載完畢．想下載的師兄請至下列網址: http://tw.club.yahoo.com/clubs/Cho-family2/ 末學秋寶合十 | ||||
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