標 題：至尊秋竹仁波切曾說的他空獅吼論
發 表 人：你好(whataboutyou000)
發表時間：2009/07/25 22:07:1
上師前時說法時尚未有中文版本，如今已然問世，以此結緣諸師兄
他空承許獅吼論 全知麥彭仁波切 造 堪布益西彭措 譯
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Nnd8OZGFGBaCe331W4qPztAMOZy2Usc-/article?mid=566
歡迎流傳廣布！功德無量！
彌勒菩薩說過：獲得見道的根本因有三種：第一是給別人宣講般若；第二是讓別人現證般若空性的意義；第三是自己入定修習般若，這三種功德是不可思議的。
《大般若經》中也講：這三種因可以產生見道的功德和境界，其中的每一種因都有無量功德。
宗喀巴大師的《金鬘論》中也說：如果能讓聲聞種性的人受持般若空性，使其於此境界中安住哪怕只有一天，這個功德比令整個三界眾生都獲得聲聞果位的功德還要大。
標 題：Re: ９月５日秋竹仁波切大圓滿三寶總集灌頂（中心備有法本請供）
發 表 人：夔(v0953156378)
發表時間：2009/07/24 16:09:3
上師 秋竹仁波切終於要在北部傳授灌頂了!
晚學這次絕對不要再錯過了!
>※ 引述之銘言：
>蓮師三寶總集
>
>蓮師三寶總集通稱「蓮師三根本總集」，為蓮師於西藏桑耶寺應弟子所
>
>祈而傳授之甚深法門，並為利益五濁惡世眾生，特將此法軌巖藏於地名
>
>『吽昌差』巖庫中，後由大伏藏師嘉春寧波尊者取出。
>
>此法向為藏傳寧瑪派巖傳法門中極為殊勝之成就修法。其中三根本教
>
>授，包括了：
>上師法「蓮華生大士．蓮華光燦」，
>
>本尊法「威猛蓮師咕嚕札波」，
>
>空行法「獅面空行母」。
>
>蓮師曾授記：『凡值此教法並依之而修者，必可成就無上正覺』。
>
>今本會導師秋竹仁波切發無上悲願，特將此甚深法藏廣傳有緣弟子，
>
>因此若具大福報，能緣得此大威力本尊加持灌頂，修持本尊勝法，
>
>供養法相，必得大加持護守，平息災難、魔障，究竟圓成佛果。
>
>（此次灌頂中心備有法本請供）
標 題：致v0953156378及whataboutyou000二位師兄
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2009/07/24 12:46:0
一．仁波切預計８月回國（時間未定）
二．仁波切花蓮中心在美崙飯店旁，目前由一位何師兄代為管理，共修
的部分時沒有，但仁波切已在規劃今年花蓮相關行程．
三．心性休息的部分．仁波切沒有正式傳講，目前北中高都是以普賢上
師口授為主，而心性休息的前半部所傳講的就是共加行．
至於師兄想請仁波切傳此法要，可以說看看，只是目前台北正在傳講堪
布雅嘎自傳，另外仁波切今年預計解說他寫的文章，所以不知道仁波切
是否能撥暇傳心性休息．
末學秋寶合十
標 題： ９月５日秋竹仁波切大圓滿三寶總集灌頂（中心備有法本請供）
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2009/07/24 12:30:2
蓮師三寶總集
蓮師三寶總集通稱「蓮師三根本總集」，為蓮師於西藏桑耶寺應弟子所
祈而傳授之甚深法門，並為利益五濁惡世眾生，特將此法軌巖藏於地名
『吽昌差』巖庫中，後由大伏藏師嘉春寧波尊者取出。
此法向為藏傳寧瑪派巖傳法門中極為殊勝之成就修法。其中三根本教
授，包括了：
上師法「蓮華生大士．蓮華光燦」，
本尊法「威猛蓮師咕嚕札波」，
空行法「獅面空行母」。
蓮師曾授記：『凡值此教法並依之而修者，必可成就無上正覺』。
今本會導師秋竹仁波切發無上悲願，特將此甚深法藏廣傳有緣弟子，
因此若具大福報，能緣得此大威力本尊加持灌頂，修持本尊勝法，
供養法相，必得大加持護守，平息災難、魔障，究竟圓成佛果。
（此次灌頂中心備有法本請供）
標 題：敬請轉貼：９月５日秋竹上師台北．大圓滿甚深心要三寶總集大灌?/td>
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2009/07/24 12:25:4
主法上師：尊貴怙主 寧瑪巴白玉 秋竹仁波切
法會時間：９８年９月５日（星期六）
下午３：00～5：00：殊勝蓮師光焰消災渡亡法會
下午7:00~9:30：大圓滿 甚深心要 三寶總集 大灌頂
法會地點：華夏大廈（原中央日報大樓）
台北市八德路二段２６０號３樓
主辦單位：寧瑪巴白玉塔唐佛學會（烏金華苑）
協辦單位：中華民國寧瑪巴聞思修佛學會．了塵精舍．烏金蓮池苑．烏金喜苑 烏金誓苑．烏金蓮苑
網址：http://tw.club.yahoo.com/clubs/Cho-family/
末學秋寶合十
標 題：關於心性休息
發 表 人：你好(whataboutyou000)
發表時間：2009/07/24 11:20:0
大恩上師是否傳講過《大圓滿心性休息》？不知可否請上師傳此法？
上師以前曾經講過大圓滿祖師的論典嗎？就末學所知上師曾講過全知能勝上師《信燈論》。
心性休息無比殊勝，尊者索達吉堪布傳講竅訣金鑰時這麼開示
『此論顯密之總釋，傳承難思竅訣足，
如來諸宗無謬具，如此善說前未有，』
《大圓滿心性休息》是佛陀所宣講的顯密教法之總綱，是彙集所有不可思議傳承之無垢竅訣，並且圓滿具足各宗各派之無謬教言，如此殊勝善妙的論典，於人類歷史上可以說是曠古絕倫、前所未有的。
從佛教歷史來看，各教各派不同的論典非常多，比如薩迦派的道果法門、格魯派的《菩提道次第論》等等，這些教言都十分的殊勝，但顯、密所有道次第皆圓滿具足的論典，除無垢光尊者的《大圓滿心性休息》之外再無其他。米滂仁波切曾經說：以教理直指如來本來實相的是《大圓滿心性休息》，宣講於本來自然界中如實安住方式的是《大圓滿禪定休息》，一切萬法以八大幻化來抉擇的是《大圓滿虛幻休息》，此三大休息即是如來教言之精華。我們今生能夠值遇如此殊勝的論典，必是往昔供養過無數諸佛所積累的善根，所以一定要倍加珍惜此難得的機緣。而且，無垢光尊者對我們來說具有極其殊勝的近傳加持，若能夠將尊者所著的法本經常帶在身邊，時刻閱讀修習，所獲得的利益也必定無法估量。
標 題：Re:請教
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2009/07/11 17:18:0
>※ 引述<你好(whataboutyou000)>之銘言：
>
>徒說：整部信燈論（定解寶燈論）都可以用師父的四本書來註解，
>而且這個註解是最殊勝的。
>師說：是可以註解的。還有整部普賢行願品講的都是大圓滿的理趣，
>找個時間我來寫一個普賢行願品的科判，你們唸起來也比較
>知道意思。
>
>請教，這個科判是否能請得？另外（定解寶燈論）本論以七問分別對應了文殊心咒，七個問題各有解釋，不知師父的書是內容有一個一個的解釋，還是指精華全具足了？
>
有關行願品之科判,師父還沒傳出.
另外定解寶燈論中的七問,民國85年-87年間秋竹仁波切在
高雄時,特別針對這七個主題做精要的開示,由於那個時代是不能錄音寫筆記的,因此無法完整的寫出,但也由於師兄們的努力,而留下了許多資料,這些都散見於四本書中.
比如:第一問中無遮非遮,寧瑪自宗如何看待及柱子不空柱子實有空的要義,第二問中小乘是否圓滿證法無我等等都有闡述.
末學秋寶合十
發 表 人：你好(whataboutyou000)
發表時間：2009/07/25 22:07:1
上師前時說法時尚未有中文版本，如今已然問世，以此結緣諸師兄
他空承許獅吼論 全知麥彭仁波切 造 堪布益西彭措 譯
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Nnd8OZGFGBaCe331W4qPztAMOZy2Usc-/article?mid=566
歡迎流傳廣布！功德無量！
彌勒菩薩說過：獲得見道的根本因有三種：第一是給別人宣講般若；第二是讓別人現證般若空性的意義；第三是自己入定修習般若，這三種功德是不可思議的。
《大般若經》中也講：這三種因可以產生見道的功德和境界，其中的每一種因都有無量功德。
宗喀巴大師的《金鬘論》中也說：如果能讓聲聞種性的人受持般若空性，使其於此境界中安住哪怕只有一天，這個功德比令整個三界眾生都獲得聲聞果位的功德還要大。
標 題：Re: ９月５日秋竹仁波切大圓滿三寶總集灌頂（中心備有法本請供）
發 表 人：夔(v0953156378)
發表時間：2009/07/24 16:09:3
上師 秋竹仁波切終於要在北部傳授灌頂了!
晚學這次絕對不要再錯過了!
>※ 引述
>蓮師三寶總集
>
>蓮師三寶總集通稱「蓮師三根本總集」，為蓮師於西藏桑耶寺應弟子所
>
>祈而傳授之甚深法門，並為利益五濁惡世眾生，特將此法軌巖藏於地名
>
>『吽昌差』巖庫中，後由大伏藏師嘉春寧波尊者取出。
>
>此法向為藏傳寧瑪派巖傳法門中極為殊勝之成就修法。其中三根本教
>
>授，包括了：
>上師法「蓮華生大士．蓮華光燦」，
>
>本尊法「威猛蓮師咕嚕札波」，
>
>空行法「獅面空行母」。
>
>蓮師曾授記：『凡值此教法並依之而修者，必可成就無上正覺』。
>
>今本會導師秋竹仁波切發無上悲願，特將此甚深法藏廣傳有緣弟子，
>
>因此若具大福報，能緣得此大威力本尊加持灌頂，修持本尊勝法，
>
>供養法相，必得大加持護守，平息災難、魔障，究竟圓成佛果。
>
>（此次灌頂中心備有法本請供）
標 題：致v0953156378及whataboutyou000二位師兄
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2009/07/24 12:46:0
一．仁波切預計８月回國（時間未定）
二．仁波切花蓮中心在美崙飯店旁，目前由一位何師兄代為管理，共修
的部分時沒有，但仁波切已在規劃今年花蓮相關行程．
三．心性休息的部分．仁波切沒有正式傳講，目前北中高都是以普賢上
師口授為主，而心性休息的前半部所傳講的就是共加行．
至於師兄想請仁波切傳此法要，可以說看看，只是目前台北正在傳講堪
布雅嘎自傳，另外仁波切今年預計解說他寫的文章，所以不知道仁波切
是否能撥暇傳心性休息．
末學秋寶合十
標 題： ９月５日秋竹仁波切大圓滿三寶總集灌頂（中心備有法本請供）
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2009/07/24 12:30:2
蓮師三寶總集
蓮師三寶總集通稱「蓮師三根本總集」，為蓮師於西藏桑耶寺應弟子所
祈而傳授之甚深法門，並為利益五濁惡世眾生，特將此法軌巖藏於地名
『吽昌差』巖庫中，後由大伏藏師嘉春寧波尊者取出。
此法向為藏傳寧瑪派巖傳法門中極為殊勝之成就修法。其中三根本教
授，包括了：
上師法「蓮華生大士．蓮華光燦」，
本尊法「威猛蓮師咕嚕札波」，
空行法「獅面空行母」。
蓮師曾授記：『凡值此教法並依之而修者，必可成就無上正覺』。
今本會導師秋竹仁波切發無上悲願，特將此甚深法藏廣傳有緣弟子，
因此若具大福報，能緣得此大威力本尊加持灌頂，修持本尊勝法，
供養法相，必得大加持護守，平息災難、魔障，究竟圓成佛果。
（此次灌頂中心備有法本請供）
標 題：敬請轉貼：９月５日秋竹上師台北．大圓滿甚深心要三寶總集大灌?/td>
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2009/07/24 12:25:4
主法上師：尊貴怙主 寧瑪巴白玉 秋竹仁波切
法會時間：９８年９月５日（星期六）
下午３：00～5：00：殊勝蓮師光焰消災渡亡法會
下午7:00~9:30：大圓滿 甚深心要 三寶總集 大灌頂
法會地點：華夏大廈（原中央日報大樓）
台北市八德路二段２６０號３樓
主辦單位：寧瑪巴白玉塔唐佛學會（烏金華苑）
協辦單位：中華民國寧瑪巴聞思修佛學會．了塵精舍．烏金蓮池苑．烏金喜苑 烏金誓苑．烏金蓮苑
網址：http://tw.club.yahoo.com/clubs/Cho-family/
末學秋寶合十
標 題：關於心性休息
發 表 人：你好(whataboutyou000)
發表時間：2009/07/24 11:20:0
大恩上師是否傳講過《大圓滿心性休息》？不知可否請上師傳此法？
上師以前曾經講過大圓滿祖師的論典嗎？就末學所知上師曾講過全知能勝上師《信燈論》。
心性休息無比殊勝，尊者索達吉堪布傳講竅訣金鑰時這麼開示
『此論顯密之總釋，傳承難思竅訣足，
如來諸宗無謬具，如此善說前未有，』
《大圓滿心性休息》是佛陀所宣講的顯密教法之總綱，是彙集所有不可思議傳承之無垢竅訣，並且圓滿具足各宗各派之無謬教言，如此殊勝善妙的論典，於人類歷史上可以說是曠古絕倫、前所未有的。
從佛教歷史來看，各教各派不同的論典非常多，比如薩迦派的道果法門、格魯派的《菩提道次第論》等等，這些教言都十分的殊勝，但顯、密所有道次第皆圓滿具足的論典，除無垢光尊者的《大圓滿心性休息》之外再無其他。米滂仁波切曾經說：以教理直指如來本來實相的是《大圓滿心性休息》，宣講於本來自然界中如實安住方式的是《大圓滿禪定休息》，一切萬法以八大幻化來抉擇的是《大圓滿虛幻休息》，此三大休息即是如來教言之精華。我們今生能夠值遇如此殊勝的論典，必是往昔供養過無數諸佛所積累的善根，所以一定要倍加珍惜此難得的機緣。而且，無垢光尊者對我們來說具有極其殊勝的近傳加持，若能夠將尊者所著的法本經常帶在身邊，時刻閱讀修習，所獲得的利益也必定無法估量。
標 題：Re:請教
發 表 人：abuy(abuy0000)
發表時間：2009/07/11 17:18:0
>※ 引述<你好(whataboutyou000)>之銘言：
>
>徒說：整部信燈論（定解寶燈論）都可以用師父的四本書來註解，
>而且這個註解是最殊勝的。
>師說：是可以註解的。還有整部普賢行願品講的都是大圓滿的理趣，
>找個時間我來寫一個普賢行願品的科判，你們唸起來也比較
>知道意思。
>
>請教，這個科判是否能請得？另外（定解寶燈論）本論以七問分別對應了文殊心咒，七個問題各有解釋，不知師父的書是內容有一個一個的解釋，還是指精華全具足了？
>
有關行願品之科判,師父還沒傳出.
另外定解寶燈論中的七問,民國85年-87年間秋竹仁波切在
高雄時,特別針對這七個主題做精要的開示,由於那個時代是不能錄音寫筆記的,因此無法完整的寫出,但也由於師兄們的努力,而留下了許多資料,這些都散見於四本書中.
比如:第一問中無遮非遮,寧瑪自宗如何看待及柱子不空柱子實有空的要義,第二問中小乘是否圓滿證法無我等等都有闡述.
末學秋寶合十
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