◎ 拉祝仁波切2007年新春開示
～關於師徒相處〈二〉～
◎ 你們嘴巴上都說我是你們的師父，但你們最聽自己習氣的話，其實習氣才是你們的師父吧！
◎ 如果弟子的修行以佛法（正確觀念）為主，那要修財神、咕嚕咕咧這些法，師父也不會反對。
◎ 佛法與世間法如果能夠相融，那就像糖加水般美妙，可是弟子不會用，在世間法上用佛法，所以什麼事情都不敢做，引來許多衝突，來中心用世間法的標準來衡量師父，所以生起邪見。
◎ 你們來找師父，師父教你解決問題與痛苦，就是教你把佛法運用於世間法上面。
◎ 弟子的習氣就是固執，覺得事情應該怎樣就是怎樣，所以覺得師父一定要有什麼樣的標準模式，如果不符合這個標準模式就不是好師父。
◎ 很多人說「公平」，但什麼是公平？舉個例子，中心有兩個弟子，一個很聽話，一個不聽話，可是師父卻喜歡罵聽話的，對不聽話的反而很好，以世間法的觀點來看，這個師父好像不太公平，可能有問題喔；但真實情況是什麼，聽話的表面上很聽話，可是心裡面卻不聽話，所以師父罵他，不聽話的為什麼不罵，因為一罵就跑走了，所以對他比較好，希望可以留在身邊慢慢度他。所以說，你們看到的事實一定就是事實嗎？
◎ 你們現在沒什麼能力度眾生，所以要跟著師父好好學，以後才有能力度眾生。
◎ 世間的民主是「少數服從多數」，但佛法上可不是這樣，不是你們弟子很多人的意見一樣，只有師父一人的意見不一樣，那就說師父的意見是錯的。
◎ 弟子不要只看師父的外表，外表笑笑的就說這個師父慈悲、外表嚴肅就說這師父不慈悲，要懂得看師父的心。
◎ 弟子不必研究理論，研究理論到最後只是衍生一堆疑問罷了，要研究就好好研究師父的身口意吧！
◎ 師父說「弟子不理我」，但明明有的人一整天都在師父身邊，所謂「不理師父」是沒有把師父的教導聽進去，師父要你們來中心不是要你們的照顧，師父有手有腳，根本不需要你們照顧，師父要你們來親近的目的是希望弟子把師父的教導聽進去，好好改變自己。讓痛苦減少一些。
2007/02/07
拉祝仁波切2007年新春開示
～關於師徒相處〈三〉～
◎ 不一定見師父就要供養紅包，不要因為沒供養見師父而覺得不好意思。
◎ 你們常常說「怕打擾師父、讓師父休息」，因此不來中心，其實這是你們懶惰的藉口。
◎ 拿師父的話去跟你的習氣對抗，師父的話就是肥皂，拿來洗你的髒衣服（習氣）。
◎ 師父不可能度盡所有的眾生，師父也不可能沒事跑到人家家裡強迫人家學佛，所以師父先教好身邊的弟子，身邊的弟子再去影響周遭的人，這樣影響的層面會越來越廣。
◎ 聽師父的話不是因為師父講的話有道理或是跟書上寫的一樣，自己認同後才聽，真正聽話是不管有沒有道理，沒有任何解釋，師父說什麼就去做。
◎ 雖然有人說以師父為主，但是他認為的師父是要跟書上寫的標準一樣才算，如果跟書寫的不一樣，就對師父起疑，事實上還是以書為主。
◎ 有的人是老弟子介紹進來的，可是師父好或不好要你們親自去觀察，不要因為某人說師父很好就認為師父一定很好，因為那只是那個弟子的觀點，不見得可以套用在你身上，師父怕你一味相信介紹的那個人，到最後發現不是如此，因而對介紹的人有所意見。
◎ 師父沒有強迫你們一定要聽我的，只是希望你們去試試看，去想一想。
◎ 不管師父說什麼，不要想都不想就全盤接受，要看看是不是真的瞭解，是不是真的體會到了什麼，不要有「師父說什麼都對」的觀念，如果執著於這個觀念，將來遇到不好的師父就遭了。
◎ 先把師父的話記起來，將來要用時就可以拿出來。
◎ 弟子祈求師父加持，師父也常常加持弟子，但如果弟子要跟習氣跑，師父也幫不了。
◎ 跟師父溝通就是持咒。
◎ 以前是弟子千辛萬苦來找師父，現在反而是師父希望弟子來接受教導。
◎ 如何對師父有信心？就是把師父的話聽進去，深切地去體悟，發現師父真的是為弟子好，真的讓弟子有所改變，這樣不用兩三年，自然對師父就有信心，不要以為跟在師父身邊十幾年就很有信心，說不定只是沒地方去才留下來的。
◎ 現在不要談信心，先問自己把師父排在心目中的第幾位，如果只是候補的位子，偶爾想到，那還談什麼百分百的信心。
◎ 師父雖然不在身邊，但常常把師父的教導記在心裡，常常拿出來用，就如同師父在弟子身邊一樣，如果不理會師父的教導，縱然師父在弟子面前也如同不在一樣。
◎ 你們弟子中有為人父母的，請問你們可以不唸自己的孩子嗎？我想沒有人吧，因為你們唸孩子是希望孩子好。同樣地，師父也沒有辦法不唸你們。
◎ 人生無常，許多人的人生都已經過一半了，弟子們要加油啊，不懂的時候是完全靠師父，現在懂了，一半要靠弟子自己了，許多人的年齡跟師父差不多，老是被師父唸也不好意思吧…
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